«Это было в те дни, когда я бродил голодный по Христиании, этому удивительному городу, который навсегда накладывает на человека свою печать…» Так начинается роман «Голод» (норв. “Sult”, 1890 г.) моего любимого писателя, норвежца Кнута Гамсуна. Но эта публикация будет не о нём…
Что за город Христиания? Вы его наверняка знаете – сегодня он называется «Осло». Точнее, Осло (Oslo), чья история насчитывает без малого тысячу лет, назывался Христианией (Christiania) с 1624 до 1877 г., а затем, после орфографических преобразований, с 1877 до 1925 г. – Кристианией (Kristiania).
Название «Христиания» / «Кристиания» было дано городу в честь короля Дании и Норвегии Кристиана IV, при котором он активно перестраивался после трехдневного пожара 1624 года. Этот пожар был уже четырнадцатым по счету, и Кристиан IV решил перенести город ближе к замку Акерсхус 🏰, однако старое место не было покинуто, тоже отстроилось заново и продолжило существовать уже в качестве пригорода Христиании. В 1925 году пригород был включен в состав столицы и передал ей своё имя, которое оставалось неизменным, – Осло (Oslo).
Происхождение топонима «Осло» интерпретировалось исследователями неоднозначно. На сегодняшний день преобладают две версии: Óslo / Áslo / Anslo означает «прогалина / луг у подножия холма» или «луг, посвященный богам-асам» (т.е. главным и древнейшим богам германцев). 🌿🌳🌲
Если верна именно вторая трактовка, а в ее поддержку приводятся древнеисландские параллели: áss «бог» и lo «прогалина», – то «Осло» относится к категории теофорных, или теофорических (от греч. θεός «бог» и φορός «несущий») имен / названий. Таковыми считаются те имена собственные, что содержат в своем составе слово (основу) со значением «бог» либо имя того или иного бога.
На территории Скандинавии найдется немало названий мест, которые хранят память о верованиях древних германцев. Например, третий по числу жителей город Дании, известный в числе прочего и тем, что именно там родился Ханс Кристиан Андерсен, называется Оденсе, так как до IX – начала X века был центром поклонения верховному скандинавскому богу Одину. Odense происходит от древнедатского Othæns-væ «святилище Одина». Древнее наследие продолжало жить – например, в названиях объектов. Так, в 1934-35 годах в Оденсе была построена смотровая Башня Одина (Одинсторнет), она была второй по высоте башней в Европе (после Эйфелевой) – 177 метров, однако в декабре 1944 года ее взорвали сторонники пронацистских организаций.
Датское væ, как и норвежское vé и шведское vi, означает «место, посвященное богу, святилище» и родственно современным немецким словам Weihe «освящение», «священство, рукоположение» и weihen «освящать, святить», «рукополагать». Ту же основу обнаруживаем и в Weihnacht(en) «Рождество», т.е. буквально «святая ночь». 🎄
На карте Швеции также присутствуют любопытные теофорические имена. К примеру, один из древнейших городов страны носит название Torshälla (Турсхелла), которое образовано от (родительного падежа) имени бога-громовержца Тора (Þor(s)) и древнешведского существительного hærghe / harg со значением «священное место» или «священное сооружение», которое развилось от значения «груда камней», или «каменный алтарь».
К собственно теофорическим именам, т.е. образованным от имен богов, примыкают названия, восходящие к именам нарицательным со специфическими – отражающими особенности отправления культа – значениями. Так, название «Лунд», принадлежащее одному из старейших городов и центров образования как в Швеции, так и во всей Скандинавии, означает буквально «роща». По всей видимости, он возник на месте священной рощи. 🌲🌳