Найти в Дзене
Иншаков Никита

Золотая ложка из Старгорода

Ключевая проблема выживания традиционных ремесел России сегодня - отсутствие производственных мощностей, которые позволят делать продукт в больших количествах. Почему нужны большие количества? Потому что если производить в малых, то в больших количествах будут деньги, которые потребуется вложить в пиар для закрепления товара на up-рынке. Это в Старгороде считают, что их отварные ложки известны если не всему миру, то всей России, потому что их мастер получил в 1936 году золотую медаль на выставке в Зимбабве. Старое мочало истлело. Никто вне Старгородского района про эти ложки не знает. Придется начинать сначала, и почти с нуля внедрять имя местного бренда в головы потенциальных потребителей. (При этом не делая откровенной гадости вместо обычных отварных ложек.) Однако, большие деньги на традиционные ремесла сейчас не дадут, потому что потенциала в нем не видят ни на уровне госорганов, ни на уровне крупного бизнеса. Совесткий фабричный период НХП при всех косяках дал готовые производ

Ключевая проблема выживания традиционных ремесел России сегодня - отсутствие производственных мощностей, которые позволят делать продукт в больших количествах.

Почему нужны большие количества? Потому что если производить в малых, то в больших количествах будут деньги, которые потребуется вложить в пиар для закрепления товара на up-рынке. Это в Старгороде считают, что их отварные ложки известны если не всему миру, то всей России, потому что их мастер получил в 1936 году золотую медаль на выставке в Зимбабве. Старое мочало истлело. Никто вне Старгородского района про эти ложки не знает. Придется начинать сначала, и почти с нуля внедрять имя местного бренда в головы потенциальных потребителей. (При этом не делая откровенной гадости вместо обычных отварных ложек.) Однако, большие деньги на традиционные ремесла сейчас не дадут, потому что потенциала в нем не видят ни на уровне госорганов, ни на уровне крупного бизнеса.

Совесткий фабричный период НХП при всех косяках дал готовые производственные цепочки. У них были большие плюсы. Во-первых, они были способны делать сравнительно более дешевый итоговый продукт. Во-вторых, они упрощали муторный труд кустаря-одиночника, разделив его на операции. На каждой сидел отдельный человек. Найти человека, который будет только обваривать ложку проще, чем заставить его искать бревно, резать, шлифовать, готовить обварку и далее. Как следствие второго пункта, пооперационное разделение труда на мануфактуре (эти фабрики НХП на деле мануфактуры) давало большее количество продукта. 

С таким массовым продуктом интегрироваться в рынок homeware и занять там нишу для российской домашней утвари с использованием традиционных ремесел было бы проще. Проще, чем кустарям-одиночникам, чьи подвижнические силы держат ремесло на плаву. Сейчас рынок занят мировыми ремесленными бизонами: Индией и Юго-Восточной Азией. Плетенки, бамбуковые деревяшки, этнические коврики и прочий декоративный текстиль, жестянки, бумажный декор делаются именно там.

Советских фабрик почти нет. А переход от поколения позднесовестких кустарей к кустарям молодым, очевидно, что даст кратное уменьшение числа производителей. Простые решения упираются в деньги: либо на жесткий пиар на up-рынке, либо на производственные мощности. 

Остаются непростые решения, которые по идее должны делать из традиционных ремесел денежный маяк для молодежи. Или к 2060 году старгородские ложки будут отваривать только на музейном мастер-классе для дошколят.

#лр_никитасмыслит 

@inshakovnik