Здравствуйте!
Сегодня я веду репортаж из Пшикистана — страны эфемерных понятий. И на рассмотрении у меня такое понятие как благодарность. Попрошу, заранее, не удивляться — в этой стране «натянуть сову на глобус» — самое милое дело. Потому как, это тоже понятие и тоже, скажем так, небуквальное, и ему здесь прИдан статус, близкий, пожалуй что, к официальной религии. И вы ведь знаете поговорку: «в Риме будь как римлянин»? Вот-вот… И, коль скоро я здесь, то и намерен я, действительно-таки, взять и натянуть. Не переключайтесь, будет интересно!
Итак, благодарность. Странное это чувство. Странное и иррациональное. Такое чувство, которое нужно ещё как-то приобресть — оно не даётся при рождении, как, например, обоняние. Да-да, я знатно подменил тут понятия — нет у благодарности соответствующего органа, зачем приплёл его к известным пяти чувствам? А чтобы попытаться натянуть сову на глобус! Я же предупреждал, ну вы чё? Зато теперь выяснили, что рецепторы благодарности у человека отсутствуют. То есть, они тоже понятие эфемерное. То есть, как раз для Пшикистана. А я здесь, я о них говорю — всё нормально, всё как полагается…
Для пяти признаваемых всеми чувств есть системы сенсоров — это да, это хорошо, поэтому они и признаны за чувства в самом, что ни на есть, сенсорном смысле. И у меня внезапный вопрос: а вот у чувства равновесия — у него ведь тоже, скажем так, есть сенсоры? Есть. И почему же оно тогда не признано за, к примеру, шестое? Загадка! И в Пшикистане тоже про это ничего не известно — я интересовался, все молчат как пни, усы поглаживают, глаза таращат. Жуть.
Благодарность — оно чувство в смысле эмоциональном, а не сенсорном. Тут закрепили, идём дальше — это чувство признательности за сделанное добро. Но мы в стране всего эфемерного! Давайте спросим себя: а как называется чувство признательности за… не пойми за что? Тоже благодарность, скажете вы? О нет — это уже больше похоже на любовь… Вот так, с помощью эфемерной пшикистанской алхимии мы выделили любовь из благодарности. Возможна и обратная перегонка, но мы делать её, пожалуй, не будем.
И вот теперь, зная некоторые принципы упомянутой пшикистанской алхимии и зная, что у любви и благодарности есть что-то общее (ведь мы доказали это почти экспериментальным путём!), мы сможем попытаться выделить квинтэссенцию благодарности, получить высшее её проявление… И, не откладывая в долгий ящик, скажу сразу — высшее проявление благодарности есть жертвенность. Она, также, является составной, значимой частью любви, а посему это открытие не должно вас шокировать.
Вы же не сильно удивились? Правда ведь? Хорошо. Тогда в следующем своём репортаже я попробую разобрать другое эфемерное понятие. Поверьте, их тут много! Я хожу по улицам столицы Пшикистана — и тут всё утопает в эфемерности. Вот, к примеру, видно как ветви фруктовых деревьев ломятся от сочных плодов. Подходим, протягиваем руку — цап персик! — но нет, рука хватает пустоту. Много, много терпения нужно, чтобы здесь работать. А как здесь люди живут — это вообще одна большая загадка. Но ничего, я надеюсь что разгадаю со временим и её.
Что ж, друзья, до новых встреч в эфире!