Когда-то, очень давно, вначале моего пути в йогу, я думал, что преподаватель йоги, не может быть богатым.
Йога, а уж преподавание йоги тем более, и материальный достаток - это разные вещи.
Согласитесь, человек, который идет духовным путем, не может одновременно с этим заниматься маркетингом и продажами.
Йог должен сидеть в позе лотоса голодный в пещере, не так ли? Я свой путь представлял себе именно так.
С тех пор утекло много воды, я много чего прочитал, осознал и, скажем так, промедитировал.
М вот в чем я сейчас глубоко убежден.
Если человек идет духовным путем и честен перед собой, и его духовный путь не является способом убежать от мира, вариантом эскапизма. То этот человек не в состоянии быть материально обеспеченным.
Многие идут в монастыри, или как-то по-другому встают на духовный путь по разным причинам. Некоторые, чтобы побыть поближе к Богу. Но таких мало. Многие идут в монастыри, потому что в жизни, в социуме потерпели фиаско. Что-то у них не вышло здесь, в материальном мире. Не получилось, не принял их суетной мир. Не справились они.
Несчастная любовь, неудачная карьера на работе или в творчестве, несостоятельность в содержании семьи, какие-то другие вещи, из-за которых очень тяжело стало человеку жить здесь, среди людей. И он идет в монастырь. Очень часто люди "духовным путем" закрывают свою слабость и трусость, получая мнимую защиту от реального мира.
И да, такой человек может через какое-то время начать преподавать, начать учить. И он будет учить, выходя из своей собственной асатьи, из своей собственной лжи.
Он будет говорить о том, что материальное не нужно, но не потому, что понял, что духовное важнее, не потому, что понял, что мир изобилен и вселенная даст ему все, что необходимо, или потому, что он практикует нестяжательство. Нет.
А потому, что он просто не в состоянии жить обеспеченно. Потому что у него провал произошел на уровне семьи, он не смог обеспечить себя, родителей, детей, он не смог обеспечить свою жену.
Можно вот такую аналогию провести.
Некоторые люди учат "подставлять вторую щеку". Они говорят, что надо прощать своих врагов. Но они это говорят из позиции слабого человека. Они делают вид, что прощают врагов, а на самом деле, просто не могут дать сдачи. У них нет на это силы, нет на это мощи, энергии, смелости и так далее. Они не могут дать сдачи, поэтому подставляют вторую щеку. Они подставляют вторую щеку не потому, что великодушные, потому что христиане, а потому что слабые, потому что трусливые.
Вот так и здесь тоже.
По-настоящему простить и подставить вторую щеку, по-настоящему, по-христиански, может только сильный человек, который в состоянии сделать любой выбор.
Он может, у него достаточно сил и победить противника, и достаточно любви его простить. Он во власти и в силе делает свой выбор.
Вот и здесь я очень часто вижу фальшь в словах людей, которые говорят, что им ничего не нужно материального, ведь идут духовным путем.
Есть есть такой орден суфийский, учителя которого считают, что если у человека все в порядке с отношением с божественным, то это будет проявляться на всех уровнях его бытия. У него будет и хорошее здоровье, у него будет и счастливая семья, и будет благополучие. Этот человек не будет жадным он не будет над золотом чахнуть и копить сундуки с сокровищами, нет конечно, но он и не будет нищенствовать. У человека, достигшего высоких уровней в духовном развитии, будет всего в достатке. Он будет обладать материальным достатком и физическим достатком у него всего будет достаточно, чтобы реализовывать любые свои свои проекты и в семье, и в мире, и в творчестве...
И еще, если уж вы пошли духовным путем, путем Будды, путем учителя и хотите чтобы вокруг вас оказалось большое количество учеников, людей, которые тоже встанут, по вашему примеру, на путь к Богу, то что вы сделаете, если у вас абсолютно нет сил и нет материальных возможностей? Что вы сможете сделать? Как вы сделаете так, что ваш голос будет слышен миллионам? Какой храм вы построите, если у вас нет денег на один кирпич?
Подумайте.
И напишите, как, по-вашему, нужны ли материальные средства, например, учителю йоги?
