Преподобный Никодим Святогорец назвал 4 самых опасных искушения в жизни, которых следует избегать верующим: тщеславие, сомнения в Боге, отчаяние и обольщение, которые приходят от бесов. Противиться искушениям сложно, но так проверяется вера человека. Если он не противится им, то вера его не прочна.
Старец — схиамандрит Ианникий отвечает на вопрос «Как молиться Ангелу-хранителю?»: «Еще в постели, с утра, призывайте, молитесь — Ангелу-хранителю: 50 раз «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне». На десятке: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, наставь и вразуми меня». В этот день…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение ответа старца, https://t.me/molitvaikona/11589 .
4 распространенных искушения, которые могут привести вас к компромиссу и предать вашу веру.
Братья и сестры во Христе, должны знать свои слабости и тактику дьявола, который желает нашего вечного проклятия. Сегодня христиане сталкиваются с большим давлением, чтобы они соответствовали идеям и ценностям этого мира, многие из которых полностью противоречат Божьим законам, в то время как Святой Дух поручает нам...
...не приспособьте себя к этому веку, но преобразуйтесь обновлением вашего ума, чтобы вы могли понять, что является волей Бога, что хорошо, приятно и совершенно. (Римлянам 12:2)
Если мы не сильны во Христе и не укоренимся в нашей христианской вере, мы упадем в бушующее течение беззакония и согласимся на многие грехи нашего времени. Это течение настолько сильное, что оно привело многих христиан на путь гибели. Мы сами также должны быть бдительными, зная, что нам нужно...
...будь трезвым и бдительным, потому что твой враг, дьявол, охотится, как ревущий лев, ищет кого-то, кого можно поглотить. (1 Петра 5:8)
Тщеславие – это желание или потребность, которая побуждает нас искать через наши услуги и/или достижения славу, похвалу и доброе свидетельство окружающих нас людей. Это иллюзия, что восхищение людей является приоритетом в нашей жизни. Это ошибочное представление о том, что доброе свидетельство людей важнее и влияет на наш процесс принятия решений гораздо сильнее, чем невидимая слава, исходящая от Бога.
Тщеславие — это жестокая страсть, которая заставляет нас терять свой венец и награду от Бога, потому что она заставляет нас проявлять все добрые дела, которые мы делаем — раздачу милостыни, пост, заботу о других, борьбу за то, чтобы поступать правильно и многое другое — ради блага. Цель доставить удовольствие другим людям. Вот почему святой Иоанн Златоуст описывает тщеславие как «матерь ада, сильно разжигающую тот огонь».
Как лечится тщеславие?
Первый шаг к исцелению от этой страсти — понять, что это духовный недуг. Всякий раз, когда нас щекочет желание рассказать другим о наших добрых делах, мы должны постоянно взирать на Бога, довольствоваться славой от Него и напоминать себе, что, делая наши добрые дела достоянием общественности, мы теряем небесную награду, которую мы получаем.
Печаль может быть разрушительной, если она мирская, то есть греховная. Православный аскетизм ставит печаль среди восьми основных страстей. В целом, любая из наших страстей приводит к греховной печали.
Мирское горе случается с обжорой или блудником, когда он надеялся насладиться чем-то и не получил этого. А если ты это понял? Тогда удовольствие оказывается как-то хуже, чем ожидалось, недолговечным и замененным болезненным чувством, пустотой - и снова, мирской печалью.
Почти у всех иногда возникают сомнения относительно Бога и веры. Однако они могут быть решены с помощью противоположных мыслей, которые подтверждают истину божественного откровения в отношении людей и мира: порядок и гармония вселенной, чудо жизни, все другие сверхъестественные и удивительные чудеса, совершаемые Господом и Его святыми. И, прежде всего, свидетельство сознания хорошо расставленных и чистых душ.
Божьи дела, которые свидетельствуют о Его существовании и провидении, имеют много аспектов. Один блестящий и, следовательно, очень очевидный. Другой просто легкий и сдержанный. Другой слабый и его трудно идентифицировать. Другой темный и, следовательно, невидимый. Этот последний аспект связан с сомнениями.
Господь устроил вещи таким образом, чтобы проверить искренность поиска Его нашей души, а также наше смирение. Видите ли, к Богу и Его делам можно подойти и узнать только через смирение.
Частью того, чтобы быть учеником, является осознание того, что нам нужно будет страдать ради истины, как это сделал Христос, который есть Истина. Тем не менее, эти страдания настолько малы и почти ничто по сравнению с вечной славой, которая ждет нас.
Священник Павел Гумеров говорил: «Быть настроенным на радость, на счастье, уметь радоваться тому, что даёт Господь, не очень просто, это своего рода искусство. Кто-то рождается с таким счастливым свойством во всем видеть хорошее, а кто-то должен…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов священника, https://t.me/molitvaikona/11683.
Вам придется страдать только на некоторое время: Бог всей благодати, который призвал вас к вечной славе во Христе, восстановит вас, он подтвердит, укрепит и поддержит вас. (1 Петра 5:10)
С учетом сказанного, важно знать четыре общие искушения или слабости, которые сталкиваются с нами как с христианами, которые могли бы (если мы решили пойти вместе с ними) привести нас к компромиссу нашей веры и предать Христа.