Хвастовство - это не просто грех. Хвастовство и гордость – это те качества, которые Бог не одобрял.
Всему свету – по секрету
Страх перед Богом в том, чтобы ненавидеть зло. Тщеславие, гордость, путь зла и извращённые уста я ненавижу. (Притчи, 8 глава 13 стих)
Гибели предшествует гордость, и падению — надменный дух.
Лучше быть смиренным духом и пребывать с кроткими, чем делить добычу с теми, кто себя возвышает. (Притчи, 16 глава, 18 и 19 стихи)
Вы же гордитесь в своём самонадеянном хвастовстве, а всякая такая гордость — зло. (Иакова, 4 глава, 16 стих)
Но как же нас, людей, иногда прямо распирает от желания рассказать всему свету о какой-то радости или приятном событии! И вот человек взахлеб рассказывает про все свои хорошие новости чуть ли не первому встречному. Он горд своими успехами. И его совершенно не заботит, зачем все это его собеседнику?
«От похвалы убегай и себя не хвали»
А бывает, что человек нас долго и восторженно хвалит. Чем, спросите, это-то плохо? А вы почитайте, друзья, что говорили об этом святые отцы! Ведь это, по сути, хвастовство наоборот.
Схиархимандрит Софроний (Сахаров):
«Если хочешь кого-нибудь погубить, похвали его за добродетель».
Схиигумен Савва (Остапенко):
«Чтобы приобрести смирение, надо всячески избегать похвал, надо бояться и отвращаться от тех людей, которые хвалят, почитают нас и льстят нам».
Преподобный Никон Оптинский:
«Хвалить кого-либо в лицо нельзя. Можно большой вред принести душе этого человека».
Преподобный Макарий Оптинский:
«Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали. Когда же что сделаешь, то думай о себе, яко неисправна есть, ибо сделала только то, что должна была сделать, да вспоминай, сколько опустила, – тогда и не будешь хвалиться».
Преподобный Амвросий Оптинский:
«Когда тебя хвалят, не отвечай на похвалу, не противоречь и не спорь. А хвалящей сказать: не хвали, а то после рассоримся».
«Кто нас корит, тот нам дарит, а кто хвалит, тот у нас крадет».
«Не хвались, горох, что ты лучше бобов, размокнешь – сам лопнешь».
Преподобный Исаак Сирин Ниневийский:
«Во всем, чем ни хвалится человек, Бог попускает ему изменяться, чтобы он был уничижен и научился смирению».
Преподобный Авва Исайя (Скитский):
«Если охотно слушаешь похвалы о себе, то нет в тебе страха Божия».
Преподобный Иоанн Карпафский:
«Принимай лучше поносящего тебя, чем хвалящего, который, по Писанию (Притч., 27:14), ничем не разнится от клянущего».
Святитель Иоанн Златоуст:
«Сколько вреда делают нам друзья, когда хвалят и ласкают нас, столько же пользы приносят враги, говоря о нас дурно».
«Будем же взирать только на то, как бы похвалил нас Бог; если это мы будем иметь в виду, то никогда не станем искать похвалы от людей, но если даже это случится, станем презирать, осмеивать, гнушаться, настроим себя так, как бы мы, протягиваясь к золоту, хватились за грязь».
Представляете, друзья, как же это опасно – и хвалиться, и хвалить?!! Опасно тем, что после хвастовства в жизни человека неожиданно все начинается рушиться, рассыпаться, будто карточный домик. И вот он из успешного, довольного жизнью превращается в обиженного на весь белый свет.
Не зря даже народная поговорка гласит: «Чем похвалишься – без того останешься». Так и есть.
Слава Тебе, Боже!
Очень интересное рассуждение на эту тему я нашел у митрополита Саратовского и Балашовского Вениамина (Федченкова, 1880 – 1961). Приведу его полностью:
«Особенно достойно внимания отношение к похвалам нашего русского «простого», а, в сущности, мудрого человека. Когда вы спросите его: «Ну, как поживаете?», и даже если у него действительно всё в жизни довольно неплохо — он никогда не похвалится, не скажет «хорошо» или «отлично». А сдержанно ответит что-либо такое: «Да ничего, слава Богу...»
Потому что многие люди хорошо знают, что стоит только хотя бы немного — похвалиться в слух – так сразу же и проблемы начнутся, что и не рад жизни будешь…
А другие ещё благоразумнее скажут, если все благополучно: «Милостив Бог». Или просто совсем и обычно: «Помаленьку, слава Богу!».
И повсюду – видишь и слышишь осторожность, смирение и непременное ограждение от козней бесовских — всех своих слов и дел — именем Божиим».
