По своей природе, человеческий разум подвержен влиянию эмоций. Будь то в состоянии бодрствования или сна, его ум постоянно переполняется эмоциями. Эмоции могут быть как созидательными, так и разрушительными. Они приносят как мир, так и бедствие. Именно эмоции вызывают счастье и горе. Они укореняются в уме и являются побуждающим фактором(стимулом) как для хороших, так и для плохих поступков.
Согласно буддийскому учению, только те, кто обладает высоким уровнем силы ума, имеют право на человеческую форму жизни, в то время как те, у кого уровень силы ума низкий, обречены на животную форму жизни. К сожалению, большинство людей постоянно расходуют свою силу ума, не восстанавливая её. Когда сила ума уменьшается до уровня, где её жизненная энергия недостаточна, ум становится неуправляемым. Это в конечном итоге приводит к совершению злых деяний и разрушению.
Медитация — это способ обретения силы ума. Это можно сравнить со строительством дамбы. Вся дождевая вода естественным образом стекает в низины, образуя каналы и реки. Когда нет срочной необходимости, люди позволяют воде течь естественно. Когда поток воды соответствует нужному количеству и скорости, он становится источником процветания. Если же поток воды слишком велик или слишком мал, он становится разрушительным. Когда осознается ее потенциал, строится плотина для сбора воды, контроля ее маршрута и использования ее силы для выработки электроэнергии, которая проявляется в различных функциях, таких как освещение, отопление, охлаждение, связь, производство, перемещение и т.д. Точно так же медитация служит для коррекции естественного течения эмоций и полного использования их потенциала. Контролируя поток эмоций до тех пор, пока он не приобретёт состояние медитативного ума, сила ума проявляется и накапливается.
Silent Recitation — это метод устранения загрязнений, то есть эмоций. Эмоции передаются и накапливаются в уме, вызывая как положительные, так и отрицательные реакции. Эти накопления приводят к неблагоприятным(пагубным) последствиям и порождают различные галлюцинации. Silent Recitation очищает эти накопленные эмоции, подобно тому, как чистая вода очищает загрязнённые участки. Основная цель Silent Recitation — сосредоточить(сфокусировать) и контролировать эмоции медитирующего. Silent Recitation и концентрация являются одновременными и взаимосвязанными процедурами, где первая поддерживает(способствует) вторую(ой). Silent Recitation имеет особое значение и был использован Буддой, который приложил бесчисленные усилия на протяжении долгого времени, прежде чем этот метод стал известен как “Silent Recitation”.
Silent Recitation, выраженная в форме повторения молитвенного слова, которая приносит конкретные результаты нашему уму, может показаться очень простой задачей. На самом деле, Silent Recitation похожа на электрический выключатель. Изобретение электрической системы заняло поколения за поколениями, прежде чем она стала доступной на кончиках наших пальцев.
Silent Recitation настолько распространена, что большинство людей обычно не задумываются о её происхождении и развитии. Чтобы избежать конфликтов с религиозными убеждениями, Будда заявил, что слово «Буддхо» означает «чистый и пробужденный». Оно не относится конкретно ни к кому. Это просто нейтральный термин, доступный для всех.
Silent Recitation является началом процедуры медитации. Её важность и применение основываются на следующих принципах:
1. Ментальное(безмолвное) повторение (Silent Recitation) означает молитву в уме. Нет никаких ограничений на слова молитвы. Медитатор может мысленно повторять слова «Буддхо», «Аллах», «Иисус» и т.д.в соответствии с тем, что ему привычно. Однако медитирующий должен остановиться на определённом слове и не менять его. Меняя слово молитвы, медитирующий будет развивать колебания и сомнения.
2. Ментальное повторение (Silent Recitation) является лишь основой для неподготовленного(неумелого) ума. Как только медитирующий развивает умение достигать медитативного состояния, ментальное повторение становится ненужным. Неумелый ум можно сравнить с младенцем, для которого ментальное повторение играет роль опекуна. Когда младенец вырастает и становится зрелым взрослым, опекун больше не нужен. Тем не менее, опекун всё равно необходим в определённых обстоятельствах, например, во время болезни и немощности. Что касается медитации, медитирующий не может полностью отказаться от ментального повторения.
3. Ментальное повторение (Silent Recitation) необходимо для контроля эмоций. Человек ежедневно развивает(испытывает) множество эмоций. Ментальное повторение является методом устранения различных эмоций и объединения ума для достижения медитативного состояния.
4. Даже без Silent Recitation, медитирующий способен прекращать различные эмоции, закрывая глаза и сосредотачиваться на пустоте; объединять свой ум и контролировать его в этой пустоте в течение 5 минут, то он уже достиг медитативного состояния. При постоянной практике он может также достичь медитативного ума.
5. Прекращение раскрывает точку фокусировки медитирующего в его уме, которой является его дыхание. Сосредотачивая свой ум на дыхании, он естественным образом развивает единство в своем уме.
6. Как было сказано ранее, Silent Recitation сравнимо с воспитателем для младенца. У каждого отдельного младенца свой уникальный характер. Поэтому Silent Recitation также уникально для каждого человека. Не существует единственно правильного слова для Silent Recitation, как и неправильного слова для него.
7. В то время как медитирующий очищает свой ум, точка фокусировки его ума может находиться на лбу, в левой части груди, на пупке и т.д. Нет абсолютной точки фокусировки. Любая подходящая точка фокусировки для каждого человека приемлема и становится основой для объединения его ума.
8. Чтобы оценить свое Silent Recitation, медитирующий может непрерывно повторять свое слово молитвы, пока его ум не объединится. Если медитирующий прекращает мысленное повторение и теряет свою точку фокусировки, его ум все еще слаб и нуждается в продолжении Silent Recitation. Однако если медитирующий прекращает Silent Recitation и его ум достигает состояния прекращения, то это свидетельствует о развитой силе ума. Медитирующий должен постоянно оценивать свой ум и продолжать практиковаться без предвзятости.
Для достижения любых поставленных задач необходимо, чтобы задача выполнялась от всего сердца. Silent Recitation не является исключением. Медитирующему нужно проводить Silent Recitation от всего сердца, а также осознавать его важность.
По своей природе, человеческий разум подвержен влиянию эмоций. Будь то в состоянии бодрствования или сна, его ум постоянно переполняется эмоциями. Эмоции могут быть как созидательными, так и разрушительными. Они приносят как мир, так и бедствие. Именно эмоции вызывают счастье и горе. Они укореняются в уме и являются побуждающим фактором(стимулом) как для хороших, так и для плохих поступков.
Согласно буддийскому учению, только те, кто обладает высоким уровнем силы ума, имеют право на человеческую форму жизни, в то время как те, у кого уровень силы ума низкий, обречены на животную форму жизни. К сожалению, большинство людей постоянно расходуют свою силу ума, не восстанавливая её. Когда сила ума уменьшается до уровня, где её жизненная энергия недостаточна, ум становится неуправляемым. Это в конечном итоге приводит к совершению злых деяний и разрушению.
Медитация — это способ обретения силы ума. Это можно сравнить со строительством дамбы. Вся дождевая вода естественным образом стекает в