Александр Шаров... Трудно найти более странного и более великого сказочника... Вообще поразительно то, что 1917-ый, 1937-ой, Вторая Мировая и все ее ужасы могли породить целую плеяду каких-то немыслимо светлых людей... Сказочников... Евгений Львович Шварц, Александр Израилевич Шаров...
Трудно себе представить, что А.И. Шаров - человек видевший столь много, мог создавать настолько щемящие, настолько светлые и прямые сказки... А может быть только такие люди и способны рассказывать сказку?...
Мальчику-одуванчику дали три ключика... Димову дали три зеркала... Вообще, если разбирать сказки Шарова по Проппу, то мы увидим, что они очень не типичные... В них есть все характеристики сказки кроме одного - самого главного - герой, как правило, возвращается ни с чем. Он должен был принести огонь, но ничего не принес.
Черепаха ждала принцессу и принцев, но пришел только изможденный старик... Архитектор ждал чудесную старомодную историю любви, а дождался смерти по стандартизации. Дождался того, что человек, ощущая себя, говорит, что он не существует, так как он не отражается в зеркале...
Многие скажут, что это сказки не для детей... Но это не так. Не нужно пытаться оградить детей от мысли, от разума, от света. Не нужно считать, что они не в состоянии понять... Это глупость. Мы просто хотим казаться умнее, с ужасом понимая то, что сами только что осознали смысл многих сказок... Мы нужны детям именно для того, чтобы помочь им понять, а не оградить их от понимания...
Вы знаете, я долгое время думал, что такое хорошая книга... И сейчас мне кажется, что один из главных ее показателей - это невозможность пересказа, невозможность упрощения метафоры, невозможность сведения большого романа к паре-тройке простых нарративов.
О чем сказка "Мальчик-Одуванчик и три ключика"? Об алчности? Изумруды, рубины и бриллианты - это только алчность? Нет... Это не только это.
Но я не могу передать тот смысл, который заключается вот в этих строках:
Рядом с воротами стоял прозрачный сундук, доверху наполненный невиданно прекрасными алмазами и бриллиантами.
— Открой! — повторяли одно это слово женщины, старики и дети, карабкаясь на стену. Они срывались со стены и снова карабкались. Они были изранены, из ран текла кровь — ведь стену, всю сплошь, опутывала колючая проволока. — Открой!
Мальчик Одуванчик шагнул к воротам. Конечно же, он шагнул к воротам.
Но в это время к сундуку бросились стражники с алебардами. И мальчик подумал: «Утащат сундук, а там ищи-свищи… Нет уж…»
Так вот, оказывается, почему он не открыл алмазные ворота в бесконечной белой стене.
— Потерпите! — кричал он, торопливо открывая замок. — Пожалуйста, потерпите немного.
Он так торопился, что, конечно, сломал ключ — тот, алмазный.
А когда он поднял крышку сундука — устало и уже почти нехотя, — он увидел, что там не бриллианты, а очень красивые и блестящие, да, очень красивые капли росы.
Или слёзы? Кто знает…
Не могу передать это короче, яснее, понятнее. Но любой прочитавший это, я уверен, скажет, что тут говорится не столько о бриллиантах, сколько...
Можно очень много накручивать смыслов на эту прекрасную ткань текста... Можно воспринять историю с красным ключиком, где мальчик отказывается от чудесной девушки и бежит к ларцу, не оборачиваясь, не смотря назад, как попытку перевернуть историю Орфея, отразить ее в зеркале... Попытаться представить себе ситуацию, при которой Орфей не оглянулся бы... Правильно ли это было бы?...
Однако в этой сказке, как и во многих других сказках А.И. Шарова прослеживается такая пронзительная тихая и светлая грусть, которая сама по себе бесценна. Эти сказки ценны не только смыслом, но и чудесной, завораживающей формой, которая заполняет их лунным светом и теплом.
Вслушайтесь в эту чудесную песню, которую поёт белый гном:
В эту чёрную ночь
Одну-одну на твоём веку —
Ты увидишь свою звезду.
Запомни свою звезду.
Иди на её огонь.
Ведь тому, кто собьётся с пути,
Дорогу к звезде не найти.
Бам-бамм-баммм!..
Вообще перечитайте все три песенки гномов... Посмотрите насколько они разные и насколько они светлые, несмотря на всю свою мрачность... А из-за чего льется свет...? Именно из-за того, как написаны эти стихи и эта проза. Поэтому, пожалуй, сказки А.И. Шарова несут в себе не столько этическую, сколько эстетическую ценность...
Они показывают то, ради чего существует мир - красоту.