Это был очередной день, когда далеко ехать из дома желания не было, но мозг требовал новой информации. В навигаторе нашла заброшенную усадьбу в Красногорском округе, но отзывы на нее были противоречивые. Толи есть к ней доступ, то ли все перекрыто глухим забором.
Село Николо-Урюпино - именно в нем и располагалась старая усадьба, когда-то принадлежавшая князьям Голицыным. А вообще, какие только известные династии ни владели этой усадьбой:
- Первая усадьба появилась в Урюпине в 1635 году, и владел имением тогда род Одоевских. В 1664—1665 Н.И. Одоевский построил каменную церковь Николая Чудотворца, авторство которой приписывается крепостному мастеру Павлу Потехину.
- В 1721 году имение перешло в род Долгоруких
- В 1774 году В.С.Долгорукий продал село князю Николаю Алексеевичу Голицыну.
Голицын , владевший также и соседней усадьбой Архангельское, создал здесь классический пейзажный парк. В 1840-е — 1860-е годы при князе Михаиле Голицыне (сыне Николая Алексеевича) крепостные мастера под наблюдением М. Д. Быковского выстроили новый усадебный комплекс, а к церкви была пристроена колокольня.
В 1918 году усадьба была национализирована, а в 1919 - здесь был открыт музей помещичьего быта.
После Великой Отечественной войны территория усадьбы отошла Военно-инженерной академии им.Куйбышева . На территории парка был устроен плац и фортификационные сооружения. Главный дом использовался до 1990-х годов в качестве общежития курсантов , впоследствии его занимали другие структуры Минобороны. Внутри здания были проведены перепланировки, в результате чего интерьеры оказались полностью утрачены. Эти действия и стали началом конца усадьбы.
В 1999-2001 годах усадьбу пытался восстановить Брынцалов. Но не сумев получить ее в собственность, предприниматель к реконструкции так и не приступил. А Никольское-Урюпино перешло в ведение Министерства культуры.
Усадьба разрушалась: в ней жили бомжи, иногда случались пожары. Последние сведения из Википедии от 2021 года говорят о том, что усадьба вновь была выставлена на торги за 828 млн рублей с возможностью "коммерческого использования". И , по всей вероятности, торги оказались успешными, потому как на сегодняшний день усадьба обнесена двумя рядами высокого забора.
Первый забор оказался не препятствием, заросли крапивы вокруг - тоже. А дальше меня встретил второй забор, и (о чудо) - его ворота были распахнуты. Кругом были разбросаны стройматериалы - видно, что работа по восстановлению кипела.
Никаких табличек о том, что проход запрещен, я не обнаружила. Поэтому подумала: "Что плохого будет в том, если постою у открытых ворот и немного пофотографирую красивое старинное здание?".
Но выбежавший из леса толстый дядька в замызганной майке думал иначе: он бежал со всех ног и размахивал руками. Пыталась включить женское обаяние и вежливо попросила его разрешить просто посмотреть на усадьбу от ворот, но дядька был непреклонен.
"Вот отреставрируют, тогда и приходите"- грозно отрезал он.
"Но тогда это будет уже совсем другое здание, с другой атмосферой и аурой. Оно станет обычным - как то же Архангельское, только за вход надо будет заплатить 500 рублей. "
Дядька, конечно же ничего не понял из того, что я сказала про атмосферу и ауру, а вот про 500 рублей расслышал хорошо...Короче, он меня прогнал...
Вдали виднелись золотые купола церкви. На тот момент информации о ней у меня не было. Подумала, что очередной новодел, которых понастроили в последнее время очень много. Но от нечего делать до церкви все же прогулялась. И не зря. Храм как раз и оказался той старинной постройкой , возведенной еще князем Одоевским в далеком 17 веке.
О чем и свидетельствует белокаменная доска в притворе храма.
Зодчим каменного храма был крепостной архитектор князей Черкасских (родственников Одоевских) – Павел Сидорович Потехин. Обычно русские храмы имели облик пятиглавого собора, но особенностью храмов, построенных Потехиным, было выделение каждого придела в отдельный объем. Приделы в миниатюре повторяют облик главного храма. На освящении храма лично присутствовал царь Алексей Михайлович.
Службы в храме Николая Чудотворца продолжались вплоть до 1939 года, после чего он был осквернен и разорен. Старинные огромные иконы демонстративно снимали со стен и везли на скотный двор - стелить полы. Маленькие иконы бросали в костер. Женщины плакали и пытались голыми руками эти иконы из костра доставать.
В советские годы что только ни располагалось в стенах храма: зернохранилище, правление колхоза, механический цех, художественный кооператив, клуб.
Верующим храм вернули в 1991 году. На тот момент в здании церкви отсутствовали полы и двери, не было электричества, стены со сбитой штукатуркой, крыша протекала, не было икон и утвари. Прихожане своими силами восстанавливали храм, несли из домов спрятанные иконы, доставшиеся от бабушек.
Я разговорилась со служительницей церкви. Она показала мне чудом сохранившиеся две каменные плиты с вензелями, заложенные еще при строительстве храма. "Мы прикладываемся к ним как к иконам" - сказала она. А еще она показала мне три реликвии храма:
- Мироточащая икона Георгия Победоносца. Икона новая, замироточила совсем недавно - сразу после взятия Авдеевки русскими военными. Я с удивлением разглядывала вязкую каплю, переходящую в толстую струю, стекающую по крупу коня. И это действительно было удивительно.
- Почерневшая икона Николая Чудотворца. Ее нашли как раз при разборе скотного двора. Икона большая , где-то 1,5 на 2 метра. Несмотря на то, что столько лет она служила настилом для телят, икона в целости. Интересен лик святого - он не канонический, т.е. иконописец не придерживался никаких правил иконописи, а писал так, как представлял себе Николая Чудотворца. Отчего лик получился каким то добрым и живым.
- Икона Казанской Божией Матери. История ее неизвестна, но у этой иконы происходят чудеса (об этом мне тоже рассказала служительница церкви). Лик Божией Матери потемнел от обилия олифы на нем и времени, но около него ощущается необыкновенный покой и умиротворение.
А вокруг церкви - старинный некрополь, который в советское время тоже был разрушен. Но прихожане постепенно привели старое кладбище в порядок, и сегодня у стен храма можно увидеть могилы владельцев Николо-Урюпина, в том числе князей Николая Михайловича Голицына (1820‑1885) и Михаила Николаевича Голицына (1853‑1870).
Уезжать не хотелось. Знаете, есть храмы с необыкновенно теплой энергетикой, за которой некоторые люди готовы ехать за много километров. Вот этот храм именно такой. Со слов моей собеседницы, батюшка храма старается не афишировать чудеса, которые происходят в старой церкви. Потому что храм - это место, где душа человеческая общается с Богом, а не распиаренная и раскрученная лавка чудес. И я с ним абсолютно согласна.
Вот такое интересное место нашла я в Красногорском районе Московской области. Ну а ниже приведу ссылки на похожие статьи из моей подборки "В поисках утраченного"