Айки-до это конечно не тайцзи-цуань. Но в айки-до, как и в тайцзи-цуань, есть элементы "внутренней работы". Тренировка сознания, сосредоточения, работа воображения. И, как и многое у японцев, в айки-до всё это гораздо лаконичнее.
В разных стилях айки-до "внутренняя работа" представлена по разному. У кого то на этом основан сам стиль. Техники, упражнения, экзамены - всё это имеет цель развития "внутренних умений" и контроля этого развития. А где то "внутренняя работа" отрицается как не состоятельная фантазия. У остальных "внутренняя работа" присутствует в разной степени, в разной комплектации и акцент на ней делается у каждого свой.
"Внутренней работой" можно начать заниматься с самого начало обучения. И первая способность которую нужно практиковать это "Коку-рёку" или "Сила дыхания". Начинается тренировка "Силы дыхания" с практики умения прикладывать усилия во время проведения приёма на выдохе. "Сувари-вадза рётэ-дори Кокю-хо" - упражнение как рас для этой практики. И, да, может оно и имеет в своей основе прикладное, боевое применение но, для айкидиста, это самое простое упражнение для отработки "умения выдыхать".
Более сложный вариант изучения -это вариации Кокю-хо в стойке, так как приходится работать не только руками но и ногами. И, как заключение первой стадии наработки "Дыхания", это всё многообразие Кокю-наге - не сложные приёмы которые делаются на одном цикле "вдох - выдох".
Принцип работы данной техники имеет не мало трактовок. И, на мой взгляд, действует это умение на уровне обычной биомеханики организма. Сжатие грудной клетки тянет за собой мышцы конечностей, которые к ней крепятся. Но есть нюанс. Дальнейшее развитие "Коку-рёку" ведет к практике "Ки-ай". А это уже гораздо более глубокое учение с элементами философии. Не считаю себя в данной теме достаточно компетентным, по этому, пока, ни чего говорить не буду.
По приобретению устойчивой связи между приложением силы и дыханием можно приступать к следующему элементу "внутренней работы" - обретению "центра". Того самого "тандэна" который находиться в низу живота, на толщину двух пальцев ниже пупка и где-то в центре пуза. Который вроде как есть, а может быть и нет... Опять же, я не буду касаться метафизики этой темы - об этом и без меня достаточно написано. Изложу с своего уровня понимания. Итак.
Формируется этот "центр" собственным воображением. Вы смотрите "внутренним взором" в центр своего живота, туда, где по описанию, должен находится "Центр", и представляете что он там есть. Со времен ощущение наличия чего то в этом месте становится всё явственнее. Тут всё зависит от упорства. Когда вы, хотя бы приблизительно, определили область нахождения "Центра" вы можете начинать применять это при практике айки-до, соединив свой "Центр" с "Силой дыхания". Теперь вы выдыхаете в низ живота. При этом ваш живот должен раздуваться в то время как ребра и грудина опадают. Когда же такой тип дыхания, называемый Брюшным, будет вами освоен, и ваше внимание не будет убегать в другие части тела, вы можете применить данный метод в своих техниках начав снова с "Сувари-вадза рётэ-дори кокю-хо" и далее "по плану".
От себя хочу немножечко рассказать о данной техники. Когда вы выдыхаете в низ живота, мышцы живота нужно не расслаблять, а напрягать. В результате в области вашего "Центра" будет ощущаться распирание. Как буд-то из центра живота на ружу давит какая то сила. Хотя, по логике, это давит ваш кишечник на который, в свою очередь, давит ваша диафрагма. Но такое ощущение помогает сосредоточится на "центре". А может быть и действительно добавляет какой-нибудь "силы".
По моему же опыту действие скорее обратное. Концентрация и напряжение "центра" ведет не к увеличению сил а к рациональному использованию мышц. Наблюдается расслабление мышц верхних конечностей не задействованных в непосредственном напряжении для выполнения работы. Расслабляются плечи, выпрямляется осанка. В действиях ключевое усилие начинает исходить от бедер и таза а не от рук и плечевого пояса. Руки передают усилие уже не за счет распрямления а как не сгибаемые стержни. И вот этот вот малозначимый нюанс подводит нас к следующему элементу "внутренней работы" - "потоку Ки".
Этот самый "поток Ки" нарабатывается так же как и "Центр" - практикой представления, воображением. Ощущение возникающее со временем похоже на то, как будто вы чувствуете что вдоль руки дует еле заметный ветерок. Когда вы сможете воображать хоть какое то движение внутри себя, или, хотя бы, по поверхности кожи, то нужно практиковать воображать буд то это движение начинается из вашего "Центра" и течет по телу в руки (ноги) и выходит через кончики пальцев бесконечно далеко. А дальше что ?.. Правильно, приступаем к отработке этого умения путем практики "Сувари-вадза рётэ-дори кокю-хо" и далее по списку...
Таким образом в вашей "внутренней практике" мы приходим к созданию своеобразной цепочки преобразования внешнего дыхания в внутренний поток, который, в свою очередь, преобразует наш метод применения обычной мышечной силы. Теперь мы не напрягаемся там где это не нужно. Используем крупные мышцы торса и нижних конечностей для создания усилий. И нивелируем слабость рук, используя их в продольном направлении для передачи усилия. Так же приобретаем способность не задыхаться из-за задержек дыхания и дышать при проведении приёма. Держать осанку и использовать вес тела для создания усилий. И меньше устаем при многократных проведениях приёмов.
Вот такие "внутренние техники" можно практиковать в айки-до. Конечно не все из них логично практиковать сразу, а только первую из перечисленных. Для практики двух последующих придется сперва обучиться хотя бы "базовому" набору техник "тай-дзюцу". Хотя ни что не мешает нарабатывать эти техники без приёмов айки-до, даже на элементах повседневной жизни. К примеру при ходьбе.
Ну а так как айки-до это всё таки До, а не только Дзюцу, то использование данных "внутренних техник", в приложении к повседневной жизни, должно стать апогеем тренировки. Ну а на сколько качественно мы сможем применять эти умения, и на сколько глубоко их сможем изучить, зависит индивидуально от каждого.