Марксистское движение с самых своих истоков привлекало в свои ряды романтиков-волюнтаристов, которые руководствовались в борьбе не тем, «что есть», а тем, «чего хотелось бы». Маркс учил всегда исходить из того расклада сил, что объективно сложился на текущий момент. Поэтому, например, в последнем выпуске «Новой Рейнской газеты», которую закрыли за излишний радикализм, Маркс как главный редактор оставил рабочим, читающим газету, послание:
«На прощание мы предостерегаем вас против какого бы то ни было путча в Кёльне. При военном положении в Кёльне вы потерпели бы жестокое поражение. На примере Эльберфельда вы видели, как буржуазия посылает рабочих в огонь, а потом самым подлым образом предает их. Осадное положение в Кёльне деморализовало бы всю Рейнскую провинцию, осадное положение явилось бы необходимым следствием всякого восстания с вашей стороны в данный момент. Ваше спокойствие приведет пруссаков в отчаяние».
Маркс был материалистом и исходил из того, что в действительности существует, а не из того, что ему хотелось бы видеть. В этом смысле прямыми его идейными и практическими наследниками являются Энгельс, Ленин, Сталин и многие другие грамотные марксисты. Полной же противоположностью является Троцкий.
Всю свою политическую карьеру Лев Давидович исходил именно из того, что ему хотелось бы видеть. Его постоянные призывы бросаться в огонь революции, не считаясь ни с чем, добиваться целей во что бы то ни стало — это голый политический идеализм и волюнтаризм. Более того, в центре этих политических построений находилась исключительно фигура самого Троцкого и его субъективные желания или нежелания, которые он и стремился обосновывать с как-бы-марксистской точки зрения. Субъективное «я» перевешивало в Троцком всегда, потому он не то что бы впадал в идеализм, он из него не выбирался.
Именно с этим связано его политическое банкротство. Не будучи в состоянии убедить партию и трудовой народ в правильности своих воззрений, потому как правильными они и не являлись, Троцкий пытался плести заговоры и интриги, в обход партийной дискуссии распространять свои воззрения, занимаясь откровенным расколом большевиков в тот момент, когда решались вопросы всемирно-исторического значения, будь то индустриализация, коллективизация, подготовка к самому масштабному конфликту в истории. Впоследствии своё неумение убедить Съезд Советов, ЦК и иные ответственные за принятие решений органы в собственной правоте Лев Давыдович будет объяснять как «заговор посредственностей против его гениальности». Уже в подобных мыслях можно увидеть распирающий эгоизм и себялюбие, которое несовместимо с политической деятельностью в целом и марксизмом в частности.
Подобные черты характера основоположника троцкизма отразились и на самом течении, замкнутом на собственных вождях, исходящих из политического идеализма и беспредельного самовозвеличивания. Это течение постоянно кололось, так и не сформировав действительной политической силы. Подобные же черты наблюдались и у советских вождей постсталинского периода, например, в фигуре Хрущёва, которого и отставляли с поста Первого Секретаря ЦК за излишний волюнтаризм, который проявился в аграрной эпопее с засаживанием страны кукурузой, за попытки создавать агрогорода, за уничтожение Госплана как генерального штаба советской экономики, за гонения на церковь и освобождение многих заключённых из числа коллаборантов времён Второй Мировой войны. То есть в некотором роде троцкистская тенденция таки взяла верх в СССР — и результатом её стал развал государства и всего соцблока. Именно поэтому Троцкий и не мог выиграть партийную борьбу в 1920-х годах, слишком много было в партии грамотных марксистов, которые сумели остановить самодура. Сегодня же дело Троцкого цветёт и пахнет, среди большинства крупных медийных левых преобладают себялюбие, политический идеализм и постоянное склочничество, что и не даёт собрать прогрессивные силы в цельную конструкцию. Поэтому любой говорящий о том, что дискуссия между сталинизмом и троцкизмом более неактуальна, заблуждается. Покуда троцкизм не будет искоренён, дискуссия продолжается.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Также рекомендуем переходить на наш сайт, где более подробно изложены наши теоретические воззрения, а статьи выходят раньше, чем на Дзене - https://tukaton.ru
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429