«Со времен «Тимея» неоднократно утверждалось, что душа — это сфера. Как anima mundi, душа вращается вместе с мировым колесом, ступицей которого является Полюс. … Anima mundi — это на самом деле двигатель небес».
Собрание сочинений К.Г. Юнга, том 9 (часть 2): Aion: Исследования феноменологии Самости, пар. 212
Ее называли «мрачной богиней на периферии греческой религии», чье происхождение предшествовало Древней Греции и привело к карийскому народу в Малой Азии (современная Турция). Там у нее было святилище в Лагине как у великой богини, которая приносила процветание людям и от их имени поддерживала тесные отношения с «карийским эквивалентом Зевса». (2) Аналогичным образом, ее поклонение в Древней Греции также делало большой акцент на ее особых отношениях с правителем горы Олимп. Гесиод в Теогонии изображал ее как всемогущую богиню. Она была титанидой, а не олимпийкой, и все же, хотя Зевс сверг ее сородичей, он решил предоставить ей особое положение, уменьшая силу всех других богинь. Зевс дал Гекате долю земли, моря и неба и сделал ее pantrophos (кормилицей) всех живых существ». (3) Если ее правильно призвать, говорит Гесиод, она принесет успех всем типам людей, особенно скотоводам, рыбакам, царям, политикам и т. д. Чтобы достичь этих целей, она должна сотрудничать с другими божествами и служить посредником между божественным царством и человечеством. Призывы Гекаты дают представление о ее возможной ключевой роли в сфере магии, которая позже станет выдающейся гранью ее характера. Эта незаменимая функция посредника лежит в основе ее архетипического значения. Уже на заре ее поклонения, как богини, правящей всеми мирскими сферами, она в решающей степени рассматривалась как божество, которое «может инициировать изменения во всем мире».
Геката сыграла решающую роль в мифе о похищении Персефоны. В гомеровском гимне Деметре «Геката с блестящей вуалью услышала из своей пещеры», как Персефону похитил Аид. Гелиос, бог Солнца, был свидетелем этого события, в то время как Геката, напротив, только слышала его. Это создает связь между ней и царством бессознательного, символизируя ее близость с Луной — ночным светилом, которое наряду с Солнцем выступает свидетелями событий в мире. Позже Геката сопровождала Персефону в ее ежегодном путешествии в Подземный мир, где Персефона должна была поддерживать свою супружескую связь с Аидом. Изображение Гекаты, пребывающей в пещере, уже обозначало ее божественное присутствие, которое связывало царства земли и подземного мира. Гомеровский гимн Деметре наглядно иллюстрирует отличительную черту Гекаты, появившейся среди ночи с двумя мерцающими факелами, чтобы утешить обезумевшую Деметру.
Подробнее о Гекате можно прочесть на нашем сайте.