«Каждый из нас несет в себе свою каторгу, свои преступления и свои опустошительные разрушения. Но наша задача не в том, чтобы натравить их на мир, а в том, чтобы бороться с ними в себе и в других. В основе этой борьбы и сегодня по-прежнему лежит бунт, как извечная воля не поддаваться давлению, о которой говорил Баррес. Прародитель всех форм, источник подлинной жизни, бунт позволяет нам устоять на ногах в бесформенном и яростном историческом потоке», — одна из моих любимых цитат в трактате Альбера Камю «Бунтующий человек».
Произведение было опубликовано в 1951 году, спустя 6 лет после Второй Мировой войны, которая произвела на автора неизгладимое впечатление. В начале «Бунтующего человека» он особенно часто задается вопросом, как люди допустили саму возможность существования концентрационных лагерей.
Трактат очень интересный, но с наскока прочитать его не получится. В качестве чтения для отдыха он тоже вряд ли подойдет. Дело в том, что интеллектуал Камю в этом произведении опирается на широкий спектр литературы, созданной до него. Это Библия, миф о Прометее, произведения маркиза де Сада, романы Достоевского, «Капитал» Маркса и эссе Ницше. Он упоминает множество философов, писателей и разбирает их идеи по косточкам.
Если вы не читали Достоевского и Библию, не знакомы с принципами социализма и ницшеанства, плохо знаете историю русской революции — читать будет трудно. Скорее всего, книгу вы отложите.
Камю в деталях разбирает идею бунта, которая проходит сквозь века с момента сотворения мира. И делает он это на примерах литературных и прикладных произведений. Поэтому без крепкого бэкграунда вам будет скучно. Это как оказаться в обществе очень умного человека и пытаться вести с ним диалог. Только вот он до уровня собеседника опускаться не будет, а попытается затащить на свою высоту. Не для всех она достижима.
Я считаю себя достаточно начитанным человеком, но и мне некоторые моменты книги было трудно понять. Что-то так и осталось непонятым. Но это лишь повод перечитать книгу еще раз в будущем.
В одном с Камю мы точно похожи — нас объединяет любовь к Достоевскому. Места с разборами «Братьев Карамазовых» я читала практически с придыханием, потому что люблю этот роман нежной любовью и считаю, что его надо прочитать хоть раз обязательно.
А что касается бунта — Камю приходит к выводу, что он будет всегда. Это понятие постоянно искажается, люди бунтуют по разным причинам, но в конечном итоге — все мы бунтуем против зла в себе и в мире. Но нам стоит успокоиться. Ведь зло будет всегда, а мы можем лишь частично сократить его проявления. Вот что пишет Камю по этому поводу:
«Бунт постоянно бьется лбом о зло и снова и снова устремляется вперед — ничего другого ему не остается. Человек может обуздать в себе всё, что может быть обуздано. Он обязан исправить в творении все, что может быть исправлено. Но даже после этого, даже в совершенном обществе дети будут продолжать умирать вопреки всякой справедливости. Даже напрягая все силы, человек способен лишь попытаться арифметически уменьшить существующую в мире боль. Но несправедливость и страдание никуда не денутся и даже в сокращенном виде не перестанут вызывать возмущение. «Отчего?» Дмитрия Карамазова будет звучать по-прежнему, а искусство и бунт умрут только с последним человеком».
Не буду рекомендовать «Бунтующего человека» — этот трактат правда очень сложный. Но его идеи Камю хорошо и наглядно показывает в романе «Посторонний». Там человек тоже пытается по-своему бунтовать, но чувствует лишь одиночество и отчаяние. Вот его рекомендую. Тем более, «Посторонний» такой небольшой, что можно прочитать за один вечер.