В анонимном путеводителе для торговцев, датируемом первым веком нашей эры и известном как "О кругосветном плавании по Красному морю", сообщается о распространении бактрийских монет вглубь Индии:
За Барыгазой [современный Броч или Бхаруч] живет много разных народов,...а над ними, на севере, живут очень воинственные бактрийцы, у которых есть свое собственное царство.... Даже сейчас в Барыгазе попадаются старинные драхмы [серебряные монеты] с надписями на греческом языке, монеты Аполлодота и Менандра, которые были царями после Александра.
Плодовитый биограф и моралист Плутарх (ок. 45-125 гг. н.э.) отмечает известность царя Менандра в Индии:
Когда человек по имени Менандр умер в лагере после того, как славно правил Бактрией в качестве царя, города [в Индии] обычно соблюдали другие похоронные обряды, но они поссорились из-за его останков и с трудом согласились разделить его прах на равные части и установить памятники [буддийские ступы?] в честь него.
Итак, в землях, расположенных между Парфией и Индией, сохранились намеки на эллинистическую Бактрию, хотя и с трудом. До появления Вайяна и Байера эти упоминания были слишком разрозненными и фрагментарными, чтобы вызывать большой интерес. Память о таких людях, как Эвкратид и Деметрий, больше волновала поэтов, чем историков. В своей порой причудливой “Chronica Polonorum” Винченцо Кадлубек (ок. 1150-1223) усилил пафос смерти Эвкратида, добавив экзотический эпизод с проглоченной змеей. Поколения спустя Джованни Боккаччо (1313-1375) включил Эвкратида и Деметрия в свой популярный сборник под названием De Casibus Illustrium Virorum (“О несчастьях знаменитых людей”). Согласно Боккаччо:
Эвкратид, царь бактрийцев, был осажден Деметрием, царем индийцев; в конце концов он был убит своим сыном и брошен на растерзание диким зверям. После правления Митридата его оплакивали.
Замечания Боккаччо в "De Casibus" были переработаны более поздними авторами, такими как Лоран де Премьерфе (на французском, около 1409 г.) и Джон Лидгейт (на английском, около 435 г.). В "Кентерберийских рассказах" Джеффри Чосера (около 1340-1400 гг.) поэт описывает индийского царя по имени Эметрей, который может быть романтизированной версией соперника Эвкратида Деметрием:
Рядом с Аркитой, как рассказывают люди,,
Ехал Великий Деметрий, царь Индии,
Похожий на бога войны Марса.
На его гнедом коне была стальная сбруя
Он был покрыт золотой тканью с изысканной отделкой.
Его туника была сшита из туркестанского шелка,
Украшенное крупными жемчужинами, круглыми и белыми.
Его седло сверкало недавно выкованным золотом.
С его плеча свисала мантия Украшенный красными рубинами, которые сверкали, как огонь.
Вьющиеся кольца его золотистых волос сверкали, как солнце,
И у него был высокий нос, яркие лимонные глаза,
Круглые губы, румяное лицо и несколько веснушек
Брызги, которые попадали ему на лицо, меняли цвет от желтого до черного.
Он оглядывался по сторонам с видом льва.,
Я оценил его возраст в 25 лет, у него начала расти борода.
Его голос гремел, как труба.
На голове у него была зеленая лавровая гирлянда
Это было восхитительно видеть,
А на руке у него красовался ручной орел,
Белый, как лилия, для его развлечения.
С ним ехала сотня лордов, все в полном вооружении
С богатыми украшениями, за исключением голов.
Вы можете быть уверены, что в этой компании собрались герцоги, графы и короли, преданные рыцарству.
Вокруг этого индийского короля Эметрея
Бегало много ручных львов и леопардов.
Очевидное греческое имя Эметрея и европейские черты лица (вьющиеся светлые волосы, светлые глаза, румяный цвет лица, веснушчатое лицо) делают его маловероятным чисто индийским царем в любом контексте, кроме фантастического воспоминания о древней бактрийской истории.
На фоне того, что Бактрия вспоминалась исключительно как экзотическая мизансцена, Жан Фуа Вайян и Феофил Байер впервые за более чем тысячу лет объединили сохранившиеся источники в повествовательный отчет. Это достижение во многом затмевает их вклад в нумизматику. Байеру удалось опознать серебряную монету Эвкратида Великого, хранящуюся в коллекции Брюса, и использовать ее в первую очередь для подтверждения существования Эвкратида и для того, чтобы дать некоторое представление о внешности и регалиях этого царя. Его подход к монете скорее описательный, чем аналитический, хотя он и рискнул назвать дату ее изготовления. Байер заметил греческую монограмму на реверсе тетрадрахмы, прямо перед лошадиными ногами; он предположил, что это точная дата чеканки. Поскольку древнегреческий алфавит служил также системой счисления, Байер преобразовал изображения монограммы в греческие буквы эта и ро. Прочитав это как число 108, Байер предположил, что монета была отчеканена в 108-м году какой-то определенной эры. Он предположил, что эта Бактрийская эпоха началась в 255 году до н.э., когда Диодот I провозгласил независимое царство, таким образом, поместив выпуск монеты Эвкратида в 148 году до н.э. Он оказался довольно точен в своем предположении, хотя и по совершенно неверным причинам.
Более чем через четверть века после завещания Брюса среди ученых Европы появилась вторая монета с изображением Эвкратида. В 1762 году Жозеф Пеллерен (1684-1782) опубликовал это открытие в Париже. Как и Брюс, Пеллерен проявил себя и как военный эксперт, и как ученый. Будучи одаренным лингвистом, Пеллерен страстно любил классику и проявлял неисчерпаемый интерес к древнегреческим монетам. Говорят, что он попросил моряков французского флота купить все такие монеты, какие они смогут найти, заверив, что их капитан, в свою очередь, заплатит за каждую в двойном размере. Таким образом, Пеллерен собрал коллекцию из более чем тридцати трех тысяч монет. Одна из них напоминала монету Брюса, опубликованную Байером. Сравнивая две тетрадрахмы, Пеллерен обратил внимание на три ключевых замечания. Во-первых, он правильно идентифицировал всадников-близнецов на обоих образцах как диоскуров из греческой мифологии, основываясь на их характерных шляпах, увенчанных звездами. Затем Пеллерен отметил, что на его монете изображена монограмма, отличная от той, о которой говорил Байер. Новая монограмма не могла быть преобразована в число, соответствующее какой-либо возможной эпохе, поэтому Пеллерен справедливо отклонил так называемый 108-й год бактрийской эры, предложенный Байером. Было объявлено, что монограммы на этих двух монетах не являются ни числами, ни датами. Наконец, Пеллерен разглядел, что на второй монете изображен более молодой царь. Это позволило антиквару идентифицировать монарха на своем экземпляре как Эвкратида II и, таким образом, подчеркнуть еще одну комбинацию "царь-монета" из списка Вайян-Байера, хотя ни один другой царь с таким именем на самом деле не фигурирует в письменных источниках. Это предположение оказалось ошибкой, которая осложнит изучение Бактрии на следующее столетие.
Джозеф Пеллерен действительно нашел вторую серебряную тетрадрахму, принадлежавшую Эвкратиду I. Шестнадцать лет спустя он объявил, что у него в руках была еще одна бактрийская монета, на этот раз золотой статер с именем царя Евтидема. Он назвал этот артефакт одним из самых ценных и интересных, которые он когда-либо видел, и поместил его на видном месте под своим портретом на заглавной странице одной из своих книг. Это небольшое сокровище побудило Пеллерена написать собственный краткий очерк об истории Бактрии. Он считал, что древняя Бактрия была царством, выделявшимся среди всех остальных на Востоке, населенным исключительно храбрыми и культурными греками. Подобно Вайяну и Байеру, Пеллерен приписывал независимость Бактрии царям Диодоту I и II. Затем он рассказал несколько известных подробностей войны между третьим царем Бактрии, Евтидемом, и императором Селевкидов Антиохом Великим. Это включало в себя замечание Полибия об обещанном брачном союзе, объединяющем неназванную дочь Антиоха с сыном Евтидема Деметрием. Чтобы отпраздновать эти успехи, царь Евтидем якобы отчеканил ту самую золотую монету, которая принадлежала Пеллерину. Прекрасно выполненный “рукой грека” (по словам Пеллерена, художник, возможно, был одолжен Евтидему Антиохом), этот статер он считал самым первым царским чеканом Бактрии — этим объясняется то, что тогда не было найдено ни одной монеты с именем Диодота I или II. Байер обнаружил Эвкратида I; Пеллерен лично определил Евтидема и Эвкратида II; Диодотиды (как считалось тогда), по-видимому, не выпускали монет; Деметрий и Аполлодот, как утверждалось, никогда не правили в Бактрии, оставил после себя монету только Менандр, которую еще предстояло обнаружить.
В 1825 году майор Джеймс Тод сообщил на заседании Королевского азиатского общества, что ему наконец-то удалось “заполнить пробел в нумизматической серии, посвященной греческим царям Бактрии”. Его успех стал результатом двенадцати лет целенаправленных усилий, предпринятых во время его пребывания в Индии. Живя “среди маратхов и раджпутов”, Тод нанял местных жителей, чтобы те собрали все старые монеты, вымытые дождем или найденные землекопами. Из двадцати тысяч найденных таким образом монет этот британский офицер и самозваный антиквар в конце концов приобрел монету Менандра, а также еще одну, отчеканенную в честь Аполлодота. На лицевой стороне обоих образцов были изображены греческие буквы, а на оборотной - “Зенд” (на самом деле харошти). Тод объявил, что они, несомненно, изображали монархов, упомянутых в трудах Плутарха и Страбона, а также в анонимном трактате о кругосветном плавании по Красному морю, в котором упоминаются монеты именно этого типа. Таким образом, Тод опознал еще одного царя из списка царей, правивших в Бактрии, составленного Байером, и одного из тех, кто был правителем в Индии.
Другой известный принц Индии, Деметрий, уже "появился на свет". Как сообщил академик Генрих К. Э. Кёлер, эту замечательную находку приобрел в Бухаре российский посол барон Жорж де Мейендорф. В своей публикации о монете Кёлер поддержал мнение Байера, своего предшественника в Императорской академии в Санкт-Петербурге, о том, что знаменитый сын Евтидема основал побочное королевство в Индии — этим объясняется изображение скальпа индийского слона на аверсе монеты, приобретенной Мейендорфом. Таким образом, Деметрий правил исключительно в Индии, пока (предположительно в возрасте 87 лет) не был побежден Эвкратидом Великим.