Сейчас стало модно исследовать свой род. А с ним и его наследие.
Так, уже появилось много программ психологической направленности, помогающих найти послания рода, которые отгораживают вас сегодня от чего-либо заветного.
Не скрою, по началу и мне эта тема казалась очень привлекательной. Казалось бы, мужа у меня нет, а причина скрыта в женской линии. Или денег по папиной линии не водилось, потому и я сегодня вся в кредитах.
Но со временем эта идея перестала для меня звучать столь привлекательно. И все на свете собой объяснять. Как-то даже, с одной стороны, слишком привлекательно звучит, а с другой, как будто бы записывает в череду, из которой никогда не выбраться.
На мой слух, звучит слишком фатально и лишает надежд на светлое будущее. Да и как-то много власти отдается чему-то, находящемуся вне зоны наших возможностей.
И теперь, когда я что-то подобное слышу, не спешу посланиями и наследием рода все объяснять. Побуду в стороне.
Хоть определенного влияния я и не исключаю. И тогда для меня это не про ограничение, а про возможность. Даже если такие истории и были, что я могу с этим сегодня сделать? Хочу ли я с этим жить и безоговорочно распространять на свою жизнь?
И вот наткнулась я тут на интересную мысль в одной (психологической научной) статье:
наследственное мышление означает, что оно подвержено медленным изменениям и налагает почти неизбежную судьбу.
Так как автор этой идеи жил задолго до меня, то и его слова для меня звучат некоторой фатальностью. Я же думаю, что мы, сегодняшнее поколение, тем и отличаемся, что в нашей жизни гораздо больше факторов, и потому для фатальности сегодня остается меньше места: мы уже не ходим только на одну работу или замуж за одного человека, объясняя себе это судьбой уготованной. И легче, чем раньше меняем то, что нам не подходит.
Тут же дело еще во внутренней инерции: чтобы уйти, нужно же еще встать, обозначить свое неудовольствие чем-то, возможно и не получить поддержки от окружающих, отказаться от этого, пойти в неизвестность и отсутствие результата какое-то время, не исключено, что несколько раз попробовать не то, не факт, что дойти до желаемого результата и т.д. И это бывает трудно.
Но все равно, сегодня мы стали меньше терпеть и больше задумываться, а подходит ли что-то лично нам. И меньше готовы объяснять это судьбой.
И вот эта вся суматоха о том, что купить, чем позавтракать, что одеть, куда поехать, куча рекламных предложений вокруг, хоть иногда может и казаться поверхностной и лишенной глубоких смыслов, но мне кажется, она начинает закладывать в нас на бытовом уровне фундамент выбора и способности задуматься лично о своих интересах и предпочтениях. И учит отказываться от того, что не нравится.
Что еще важное я слышу в идее наследственного мышления: это то, что наследственное означает что-то менее подверженное переменам. Для меня это представляется тем местом, где если что-то нам подходит в опыте предыдущих поколений, мы можем принять этот опыт безоговорочно, на время или навсегда, это с одной стороны.
С другой стороны, сама идея медленных изменений мне очень приятно звучит. Может и не стоит спешить что-то менять? Ведь если мне что-то нравится из того, что я видела в своих предках, то, значит, это есть и во мне. И на этот опыт я могу рассчитывать.
А еще: что-то наша психика легко отвергает. А с чем-то не готова быстро прощаться. Это для меня про ее многослойность и слои, на которые как бы мы не хотели повлиять, в краткосрочной перспективе сделать этого не получится. И эта ее особенность выступает как бы предохранителем и гарантом для нас самих же.
Ну и главное, идея фатальности лишает возможностей.
Да, иногда, и на это можно опереться, чтобы отдохнуть.
Но я за укрепление эго или своего Я. И без постепенного осознания себя же в своей жизни, оно не становится крепче.
И потому мне нравится исследовать, в каких вопросах мы готовы соглашаться с наследием рода и для чего? А в каких никогда и ни за что на это не согласимся и почему? В чем принципиальное лично для нас отличие между ними?
А семья, как по мне, нужна для того, чтобы мы могли из нее брать, то, что нас укрепляет и помогает идти вперед, а не разрушать или тянуть назад.
И если я, допустим знаю, что в моем роду были одни незамужние дамы или люди с зависимостью, то я бы спросила себя, а что еще я о них знаю? Иногда за этим может скрываться отсутствие какой-либо другой информации. По большому счету, мы все-таки (на мой взгляд) мало что знаем о наших предках. И как по мне, оно и хорошо, потому что оставляет больше внутреннего простора, а с ним и задора что-то пробовать или делать свое.
На этом пока все.
Автор: Кристина Громова
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru