Очень часто требы под названием "простая" и "платная" записки смущают. Да даже слово обедня, проскомидия, Литургия вызывают недоумение - когда на свечном спрашивают, что будете заказывать. Всё это одно и тоже. И означает является она частью богослужения, званый Обед, на котором христиане принимают Божественную трапезу: Тело и Кровь Христа. А произошло оно от слова "обед", так как Литургия всегда совершалась, (впрочем, как и сейчас) утром до обеда. В это время ранние христиане приносили хлеб и вино для совершения Таинства причастия, а после Божественной Литургии устраивался совместный обед. Со временем традиция его прекратилась, а слово "обедня" всё-равно осталась. Времена меняются, а молитва сотается прежней. Читая эту молитву, можно одним именем Божьим избежать многих напастей и неприятностей. Читайте текст этой молитвы в нашем Телеграм канале : 👉 https://t.me/molitvaikona/3937
Разница между простой и заказной довольно простая. Простую записку читают во время Литургии алтарник, помощник священника, а заказную дважды читает сам батюшка. В первый раз заказная записка читается в начале Литургии, на проскомидии, когда вынимаются частички из просфоры, по окончанию службы все эти частички священник опускает в Чашу, где омываются грехи поминаемых людей в крови Господа.
Второй раз батюшка поминает имена из записок на Литургии во время сугубой ектении (особом молении), во время которой на каждое прошение священника хор отвечает «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». Слово “сугубая” означает усиленная. В момент сугубой ектении священник возносит прошение:
«О ми́лости, ми́ре, жи́зни, здра́вии, спасе́нии рабо́в Бо́жиих (и́мя) и все́х зде́ предстоя́щих и моля́щихся и о е́же умно́жити ле́та живота́ и́х».
В этот момент батюшка перечисляет имена христиан, указанные в записке о здравии. Если же была заказана обедня об упокоении, то таковые имена поминаются во время заупокойной ектении:
«О приснопамятнех рабех Божиих (имя рек), покоя, тишины, блаженныя памяти их, Господу помолимся».
Если вы выбираете в записках между проскомидией и обедней, то главное - это не думать, что одна записка будет сильнее и действеннее, чем другая, не приписывать магических свойств церковным службам. Главное - это самому стараться жить благочестиво и добродетельно, по заповедям Христовым, и от сердца молиться за родных (и живых, и усопших).