Не хочу, чтоб вы не знали, братья, что в начале, когда создал Бог человека, то вселил его в раю, и он имел тогда чувства здравые (преображенные Богом), стоящие в естественном своем чине; но, когда человек (Адам) послушал прельстившего его змея-диавола, все чувства человека стали искажены в неестественные страсти и извержен он был тогда из своей славы. Зло — это искаженное добро. Или как говорил, святитель Василий Великий: «зло от добра отделяет мера». Господь же наш сотворил милость Свою с родом человеческим, по великой Своей благости, Слово стало плотью (Ин. 1:14), — совершенным человеком во всем, кроме греха, чтоб переменить неестественное состояние человечества в естественное небесное чрез святое тело Свое. Сотворив такую милость с человеком, Он возвращает его опять в рай, — тем, что восставляет (падшего) чрез следование пути Христову и заповедям Его, какие дал Он нам, чтоб мы могли побеждать извергших нас из славы нашей духов поднебесных, — и тем, что показал нам служение святое и закон чистый, чтоб человек стал в естественном своем чине, в каком создал его Бог.
Итак, кто желает прийти в естественное свое состояние, тот пусть отсекает все пожелания свои плотские, чтоб поставить себя в состояние по естеству ума (духовное). Есть в нас по естеству вожделение (к Богу) — и без этого вожделения к Богу нет и любви: ради этого Даниил назван мужем желаний (Дан. 9:23); но враг изменил вожделение естества к нетварному Богу в греховные желания. В уме по естеству есть ревность к Богу — и без ревности к Богу нет и преуспевания, как написано в Апостоле; эта ревность к Богу изменилась в нас в ревность неестественную, чтоб ревновать друг против друга, завидовать и лгать друг другу. Все чувства человека изменились, исказились к тварным (сотворённым) вещам. Человек ко всему прилепляется сердцем.
Естественное состояние человека, в котором Бог задумал человека – это состояние святости. Чтобы человек совершенствовался и прибывал в Боге. Это происходит через Причастие в Церкви, которую учредил Христос. Обожение происходит и через молитву.
Бог предупредил не все то Церковь, что так называется: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте». (Мф. 24:23) И без Церкви Бог сказал невозможно войти на небеса: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Ин. 3:5) В Церкви мы преображаем свою жизнь, чувства, мысли, получаем прощение плохих дел, поступков (грехов) и всё это через Причастие Святого тела Господа, который обещал:
- Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. (Ин. 6:51)
- Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Ин. 6:40)
- Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. (Ин. 6:54)
- Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. (Ин. 6:53)
- это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Мф. 26:28)
Кто причащается тот с Богом общается и преображается.
Источник: Поучения и слова преподобных аввы Исаии Отшельника и Марка Подвижника. — Москва: Правило веры, 2016. — C.19–C.20 [592 c.]
Ещё статьи:
Проповедь в 4 неделю по Пасхе — «Неделя о расслабленном»
Скачать проповедь в формате: docx; pdf;
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Братья и сестры, сегодня уже 4 неделя по Пасхе, которая называется «Неделя о расслабленном» и поэтому богослужебные чтения апостола и Евангелия посвящены исцелению больных: парализованного Энея и рассказ Евангелиста Иоанна о расслабленном (парализованном), который пролежал у купели большую часть жизни. Этот человек 38 лет ждал выздоровления, но никто не помог ему сойти в купель. Никто не разделил его страдание всё это время — он был одинок. Священное Писание не указывает имя страдавшего всю свою жизнь, но показывает какое чудо бывает встретить настоящего человека. Можно прожить целую жизнь — и не встретить человека! Когда-то философ Диоген ходил днем по городским улицам Греции, держа в руках зажженный фонарь и говорил: «Ищу человека». Кому-то в жизни не хватает денег, кому-то любви, кому-то развлечений и отдыха, а этому парализованном не хватало человека 38 лет, который доставил бы его к месту исцеления, и вот оставленный всеми в обстоятельствах болезни (этого горя) человек исцеляется Господом Иисусом (читать далее).
Исцеление парализованного у овчей купели [Отец Андрей Ткачев] #3
В храме Божием раньше приносились кровавые жертвы. Там резали ягнят, закалывали волов, — бойня была, «мясной двор».
В храме ежедневно проливались потоки крови. На праздники священники ходили по щиколотку в крови, кровавыми были их льняные ризы, похожие на те, что есть у нас сегодня, ведь нынешние батюшки одеты по подобию тех древних священников. В древности священники и люди босиком стояли в храме, обувь запрещалась. Когда много жертв приносилось, священники поднимали свои одежды и несли полы, потому что они волочились по крови, особенно в большие праздники, когда приносились сотни жертв. Затем все жертвенное сжигалось, повсюду слышен был запах горелого мяса, а часть мяса жарилась. Вот такой кровавый был храм в древности. И при этом замечено было, что никогда в храме не было ни одной мухи, — в этом месте, где ежедневно закалывали животных, проливали кровь, вынимали потроха, сжигали мясо, где носился пепел (читать далее).