Радуйтесь всегда, непрестанно молитесь, за все благодарите; ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1 Фес. 5:16-19)
Жизнь христианина предлагает нам задачу следовать за Богом и исполнять Его волю для нашей жизни, насколько это возможно. На протяжении всей жизни мы задаемся вопросом: «Какова Божья воля для моей жизни? Что я должен делать? Какой выбор(ы) мне следует сделать, чтобы он соответствовал Его воле?»
Преподобный Антоний Оптинский говорил: «Когда мы столь немощны и слабы, что ни дать себе ничего, ни отбросить от себя чего-то тяготеющего, не можем, то вкупе помолимся Матери Божией и попросим: "Исполни, Чистая, веселия сердце моё, Твою нетленную…". Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение молитвы, https://t.me/molitvaikona/11758 .
Когда мы читаем Священное Писание, мы находим ответ на эти вопросы в одном из писем святого Павла к Фессалоникийцам: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите; ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1 Фес. 5:16-19) Бог по милости Своей предложил нам эти три выполнимые задачи, которые исполняют Его волю для нас. Его воля состоит в том, чтобы мы все делали с радостью, молитвой и благодарением.
Эти действия радости, молитвы и благодарения не являются большими проектами, работой или важными решениями? Но они и не просты: они требуют усилий! Они требуют, чтобы мы сознательно (и постоянно!) стремились действовать так, как нам может быть нелегко. Каждый из них требует от нас определенного настроя (радости, молитвы и благодарения), а затем действовать в соответствии с этим настроем (радуясь, молясь и благодаря).
Святой Павел пишет: «За все благодарите». В День Благодарения весело думать о том, за что мы благодарны – о великой милости нашего Господа к нам, нашему дому, нашей семье, нашей Церкви, нашей еде и т. д. Мы должны думать об этих вещах, и это правильно для нас. Чтобы поблагодарить за них. Но Святой Павел не пишет: «За все хорошее, что есть в вашей жизни» или «за то, что вам нравится в вашей жизни, благодарите». Он пишет «за ВСЁ благодарите».
Подождите, так если мы должны благодарить за все, это значит, что за нашу болезнь, за наше одиночество, за нашу депрессию, за нашу тревогу, за нашу потерю, в нашу борьбу мы благодарим?!? Как нам на самом деле это сделать? И почему?
Как это, пожалуй, самая трудная часть. Когда мы испытываем борьбу, очень трудно выйти за рамки этой борьбы; или даже думать за пределами этого. Наша борьба — это черное облако, удушающее (иногда буквально) даже нашу способность дышать. Как мы можем за это благодарить?!?
В блоге Стивена Фридмана «Благодаря за все» говорится, что истинное благодарение основано на принятии воли Бога. «Принятие воли Божией – это самое сердце благодарения. Благодарить — значит, во-первых, признать, что то, что произошло на вашем пути, — это дар, а во-вторых, что даятелем каждого дара является добрый Бог.
Многих беспокоит мысль о том, чтобы поблагодарить за что-то ужасное (болезнь или несчастный случай). Это выражение благодарности не является заявлением о том, что все само по себе хорошо, но что Сам Бог благ и что Он действует во всем и через все для нашего спасения».
Он разделяет борьбу старца Фаддея из Ватовницы, который годами испытывал тревогу и депрессию, прежде чем пришел к пониманию важности принятия воли Бога и истинного доверия к Его контролю над нашими обстоятельствами (а также Его обещанию провести нас через наши испытания). Он сказал: «Я понял, что все мы слишком много беспокоимся о себе и что только тот, кто оставляет все воле Божией, может чувствовать себя по-настоящему радостным, светлым и умиротворенным».
Далее предлагаем молитву, которой нужно молится, когда оказываетесь в таких обстоятельствах. Эта молитва может быть полезна и нам: «О себе я молюсь: «Дай мне благодать, Господи, принять все, что Ты даешь, ибо Ты благ, и воля Твоя для меня во всем блага». Далее он продолжает: «Я часто добавляю такие слова, как: «Благословенно Имя Господне».
Авва Макарий вознес аналогичную, хотя и более краткую, молитву. Он сказал: «Нет никакой необходимости вести длинные беседы; достаточно протянуть руку и сказать: «Господи, как хочешь, и как Ты знаешь, помилуй». А если конфликт обострится, скажите: «Господи, помоги!» Бог очень хорошо знает, что нам нужно, и Он показывает. нам Его милость».
Помимо того, как благодарить за все, проблемой также является вопрос «почему».
Почему мы должны благодарить в болезненных переживаниях? Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Знак души, любящей мудрость, всегда благодарит Бога. Если ты претерпел зло, возблагодари, и оно обратится в добро... Благодари даже в болезни, недостатке имущества или ложных обвинениях». Святой Иоанн не просто говорил это — он жил этим. Он был стар, когда его сослали из-за императрицы, которой не нравилось, что его учение не поддерживало ее тщеславное и эгоистичное мнение.
Еще путешествуя к месту ссылки, он заболел и ушел из жизни. Его последние слова? «Слава Богу во всем». Даже старый, больной, несправедливо сосланный и страдающий святой Иоанн благодарит Бога.
Так, по мнению святителя Иоанна Златоуста, благодарение Бога за все может помочь изменить зло в добро в нашей жизни. Как упомянул выше старец Фаддей, благодарность за все показывает, что мы действительно доверяем Богу, что Он действительно контролирует нашу жизнь и что Он действительно не даст нам больше, чем мы можем выдержать.
МОЛИТВА ОБ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ УНЫНИЯ от Святого Димитрия Ростовского: «Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякаго утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом уныния. Ведь каждый человек создан руками Твоими, умудрен премудростию, возвеличен десницей Твоею, прославлен благостию Твоею...». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и сохраняйте себе молитву святого, https://t.me/molitvaikona/11761 .
1 Коринфянам 10:13 предлагает нам надежду в этом отношении: «Верен Бог, Который не позволит вам быть искушенными сверх сил, но при искушении даст и облегчение, чтобы вы могли перенести это».
В «Добротолюбии» святой Антоний Великий предлагает такую причину благодарить за все: «Истинно разумный человек преследует одну единственную цель: повиноваться Богу всего и сообразоваться с ним. Ради этой единственной цели он дисциплинирует свою душу и, с чем бы он ни столкнулся в течение своей жизни, он благодарит Бога за широту и глубину. Ибо нелепо быть благодарными врачам, которые дают нам горькие и неприятные лекарства для лечения наших тел, и в то же время быть неблагодарным Богу за то, что нам кажется суровым, не понимая, что все, с чем мы сталкиваемся, есть для нашей пользы и по согласию. С Его провидением. Ибо познание Бога и вера в Него есть спасение и совершенство души».