Дискуссия в обществе вокруг возможного запрета на ношение никабов не утихает. Теракты в "Крокус Сити Холле" и Дагестане, бунт в СИЗО Ростова-на-Дону и прочие громкие преступления наглядно продемонстрировали, что угрозы, исходящие от радикальных мусульман, тесно связанных с ИГИЛ* и прочими запрещёнными организациями, перестают быть разовыми проявлениями.
Именно поэтому люди переживают за свою безопасность, своих родных. Когда представители коренного населения городов России (не только русские, к слову) видят на улице женщин в никабах, естественно это вызывает у них негативные эмоции, у кого-то даже страх. И это объяснимо. Потому что террористы закрывают свои лица, маскируются.
Да и не только террористы. Недавно в Москве на видео попала женщина в никабе, которая раскладывала закладки с наркотиками. Как мы понимаем, закрывающая лицо одежда помогла ей остаться неузнанной, даже попав на камеру видеонаблюдения или очевидцев. Обратите внимание, она фотографирует результат своей "работы".
Как отмечает телеграм-канал "Многонационал", этот способ прятать всякое запрещённое довольно распространен на Кавказе и в Средней Азии. Теперь и в среднюю полосу России приходят «передовые» технологии в области наркоторговли.
И я, кстати, вообще не уверен, что это женщина....
"Надо защитить граждан"
Радует то, что не только русские и не только в кавказских республиках выступают за запрет на ношение никаба. В частности, с такой инициативой, пусть и на уровне Новосибирской области, выступил депутат Бердска (город-спутник Новосибирска) Фируз Хасанов, между прочим, таджик по национальности. Он предложил рассмотреть вариант такого запрета губернатору региона Андрею Травникову.
"Под никабом могут скрываться мужчины, а женщины проносить запрещенные предметы. Надо защитить граждан страны от этой угрозы!", - написал депутат.
Хасанов выразил уверенность, что сложившаяся в регионе ситуация с преступностью мигрантов требует радикальных мер.
Первый вице-спикер Заксобрания Новосибирской области и создатель добровольческого батальона "Вега" Андрей Панфёров в беседе с Царьградом дал свою оценку спорам, возникшим в обществе по поводу того, нужно ли запрещать ношение никаба на территории России.
По мнению Панфёрова, обсуждение по вопросу никаба в последнее время обрело реакционную форму. Некоторыми представителями мусульманского общества это преподносится как вызов и ультиматум всему общественному устройству России, включая те территории, где исповедуется ислам.
"Ладно хиджабы, но к никабам общественное мнение не готово! Я хорошо помню своё детство в Ташкенте, когда я видел в старом городе женщин в никабе или парандже (*), я, конечно, маленький был, но, честно до сих пор помню, что мне было не по себе",
- высказался Андрей Панфёров.
С точки зрения европейца, считает он, такая одежда смотрится странно. Панфёров отметил, что при этом русское общество проявляет куда большую терпимость, нежели в тех же республиках Средней Азии и даже мусульманских республиках России, где к туристам, позволившим себе надеть что-то, по мнению местного населения, неподобающее, могут обратиться в весьма грубой форме.
При этом Панфёров отметил, что власти России в решении этого вопроса придётся найти золотую середину, чтобы не ущемить права мусульман и сохранить русскую исконную культуру.
Политик также прокомментировал публичное обращение бердского депутата Фируза Хасанова к губернатору Новосибирской области Андрею Травникову с предложением запретить ношение никаба на территории региона.
Панфёров выразил сомнения в том, что исполнительная власть и Заксобрание готовы на то, чтобы ввести такой запрет на территории Новосибирской области.
"Пока таких обсуждений не было и я думаю, что до сентября, а может и позже, тоже не будет. Да, честно говоря, я и не видел в Новосибирске женщин в никабах", — сказал в беседе с "Царьград Новосибирск" первый вице-спикер.
Панфёров подчеркнул, что в этом вопросе важно уйти от каких-то радикальных решений. Потому что, когда это идёт в ультимативном порядке, как правило, вызывает определённое противодействие.
По мнению депутата, нужно найти определённые аргументы, которые убедили бы людей, что носить никабы не стоит, если большинство живущих рядом с этим не согласны.
Почему именно сейчас?
Складывается ощущение, что и на уровне Госдумы (и, тем более, Кремля) действительно не склонны к радикальным решениям. Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков недавно сказал, что Кремль в дискуссии о запрете никабов не участвует.
Первый зампредседателя комитета по безопасности и противодействию коррупции Госдумы, депутат от Карачаево-Черкессии Михаил Старшинов в комментарии РБК рассказал, что не слышал обсуждений возможного запрета на ношение никаба в своем комитете.
Он подчеркнул, что за все время существования мусульман в России вопрос ношения никаба никогда не поднимался, поэтому удивительно, что эта дискуссия возникла сейчас. «Было бы хорошо ее прекратить», — заявил депутат.
Если честно, эти слова вызывают недоумение. Ведь ответ на слова Старшинова очевиден - раньше мусульманки совсем или почти не носили никабы, поэтому и вопрос не поднимался. Теперь мы видим их всё чаще. Во-первых, в Россию в принципе приезжает всё больше мусульман, во-вторых, те, что уже в стране, стремительно радикализируются.
Еще один член комитета по безопасности, Андрей Альшевских, считает, что раз всё-таки есть запрос общества на данную тему, обсуждать её нужно, но делать это необходимо взвешенно и аккуратно.
"Надо понимать, что любое решение, которое принимается на религиозную тему, может обидеть миллионы наших сограждан",
— добавил депутат.
И снова мы видим подмену понятий. Во-первых, никабы носят, в первую очередь, женщины из числа приезжих из Средней Азии, а не представительницы коренных народов, проживающих в России. Тот же Старшинов признаёт, что муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Хаджи Бердиев подтвердил, что никаб не является традиционной одеждой для мусульман Северного Кавказа. То же самое, касается, например, Татарстана и Башкирии.
Поэтому логичный вопрос - кого мы (да и не мы, а власть) боимся обидеть? Жителей России или всё же миллионы мигрантов, которые приезжают к нам в страну? Ответ на этот вопрос общество ждёт уже давно. И терпение начинает заканчиваться.