В одной христианской семье был очень благочестивый муж. Он исправно посещал большие службы, исповедовался, причащался и регулярно творил домашнюю молитву. Особенно тщательно молился он, когда дела и обстоятельства не позволяли ему пойти в храм. А у мирского человека таких дней бывает много. Так что в доме перед иконами частенько горела лампадка и жёгся ладан.
Однако жена его была полной ему противоположностью.
Мало того, что она была равнодушна ко всяким духовным подвигам, так она ещё крайне негативно относилась к «хобби» своего супруга.
Хобби. Именно так она назвала горячее рвение мужа укрепить их жизнь духовным цементом.
Женщиной она была доброй, отзывчивой и чуткой. Ей не были чужды все христианские добродетели, но она была холодна к религиозной жизни. Так бывает.
Какое-то время супруг пытался приобщить её к духовности, объяснял, увещевал, показывал своим примером, но она неизменно вставала в позу и дело иной раз доходило даже до скандала.
Когда конфликт дозрел до того, что жена стала гасить лампадку у домашнего алтаря и не пускать мужа в церковь, мужчина в крайнем смятении пошёл к своему духовнику.
— Батюшка, — сказал он, — мне кажется моя жена одержима бесом. — И горестный супруг поведал священнику о своей беде.
Батюшка, на счастье, оказался мудрым.
— Слушай меня, дорогой мой, — ответил он. — С твоей женой всё в порядке. Но в конфликт с ней больше не вступай. Мир между вами не менее важен, чем твое рвение к Богу. Если не хочет она лампад — не жги пока лампад. Благополучие в твоей семье находится под угрозой.
Если любишь свою супругу, сделай так, как приятно ей. Бог не только в иконах, но и в каждом из нас. Послужи ему теперь через любовь к своей жене. Зажги лампаду мира перед ней, а все остальное приложится.
Вот что сказал добрый и мудрый наставник.
Трудно было мужчине принять этот совет, но он послушался. Снял лампадку с подвеса, вымыл её, вычистил и убрал. Перестал жечь фимиам. На иконы женщина не покушалась, поэтому они остались на своем месте, но пока без живого огня.
Молитвослов мужчина при жене больше тоже не доставал, в церковь стал ходить намного реже, только на большие праздники, но внутреннюю молитву творить не переставал.
Освободившееся от посещения храма и молитв время начал посвящать жене и детям, стал относиться к ним внимательнее, на просьбы их стал отзывчивее.
Через некоторое время женщина не выдержала и поинтересовалась-таки, почему он перестал так часто ходить в храм и зажигать лампаду со свечами.
— Просто я заметил, что тебе это всё больше и больше не нравится, — сказал он, — и я не захотел тебя огорчать.
Женщина расплакалась, а когда успокоилась, рассказала мужу свою историю.
Оказывается бедная жена приревновала мужа к Богу. Некоторое время она была равнодушна к его «хобби», но потом ей вдруг показалось, что духовная жизнь и общение с Ним ему были важнее, чем жизнь с ней, их детьми и общение между ними. Она наблюдала трепетное отношение своего мужа к обрядам, и ей хотелось такого же отношения к себе самой.
— Ты будешь смеяться, — говорила она, — да мне сейчас и самой уже смешно. Но я сравнивала твое духовное рвение с… рыбалкой, ну, или там с компьютерными играми, которым некоторые мужчины себя посвящают больше, чем семье, а порой и сбегают в них. Некоторые жёны страдают от них, думала я, а мы — от церкви.
— Глупенькая, милая ты моя женщина, — ответил мужчина, — никто и никогда тебя не заменит. — Он поцеловал её в висок и ушёл на работу.
Когда он вернулся, то с удивлением обнаружил, что перед домашним иконостасом снова висит зажженая лампада, а по дому стелется запах фимиама.
На удивленный взгляд мужа женщина ответила, что так она хотела поблагодарить Бога за то, что Он вернул ей мужа.
Нет, женщина не стала благочестивой христианкой, но перестала ревновать супруга к его религиозным обрядам, а иногда даже присоединялась к нему на большие праздники.
Так в семье воцарился мир.
Если понравился рассказ, то другие можно почитать в моей книге. Продаётся здесь:
Сегодня День Семьи. Молодой ещё праздник.
Как по мне, семья — это мирской монастырь. Если монахи выказывают свою любовь к Богу через молитвенное служение и аскезу, то семейный человек делает это через отношение к своим домочадцам.
Сейчас духовное развитие переживает небывалый бум. Практики, ретриты, медитации, молитвы, поездки по святым и сильным местам, православием буддизм, ислам, Нью-эйдж. Тренеры, гуру, наставники, учителя. Любое направление на любой цвет, вкус и кошелёк.
Но что это всё в отрыве от тех, с кем мы связали свою жизнь? В отрыве от семьи, от родных и близких?
Именно там, именно с ними куётся наша духовность.
Что толку в хождениях по церквям и храмам, если их мир не можем мы принести в свое сердце, а из сердца — в семью?
Один важный для меня человек сказал замечательные слова: отношения между тобой и людьми — это отношение между тобой и Богом.
Стараюсь не забывать.
Бог — в каждом человеке, а уж в близком — и подавно. Трудно Его разглядеть в разбросанных и сломанных игрушках. Не Он там есть.
Трудно Его увидеть в грязных носках и в горе немытой посуды. Но и там он Есть.
Трудно почувствовать Его, когда Он смотрит на тебя ревнивыми или яростными глазами непонимания. Но и там Он тоже присутствует.
Трудно услышать Его за яростно хлопнувшей дверью в комнату подростка. Но Он прячется за ней, за этой дверью.
Трудно иной раз отказаться от себя и своих желаний, чтобы порадовать Его. Но это того стоит.
Бог в нашей семье.
И да. Произнести молитву иной раз бывает проще, чем сказать «прости меня» или «я люблю тебя». Сказать это не Богу в иконах, а Богу в глазах твоей второй половины.
С днём семьи, дорогие мои!
И пусть ваше служение Ему через семью будет радостным и крепким. И Он вам ответит взаимностью через глаза, сердца и руки родных.
