В сутте НМ21 Будда дал монахам совет, как справляться с обидной критикой. Во-первых, он разделил такие слова на своевременные или несвоевременные, правдивые или ложные, мягкие или резкие, полезные или вредные, сказанные с доброй или злой волей. Как бы то ни было, он сказал: "Вы должны тренировать себя таким образом: Наш ум останется незатронутым, и мы не будем произносить злых слов; мы будем пребывать сострадательными ради его благополучия, с умом, полном любящей добротой, без внутренней злобы. Сострадая этому человеку, начиная с него, мы распространим чувство любящей доброты на весь мир, обильное, возвышенное, неизмеримое, без вражды и недоброжелательности."
Будда сказал, что если поддерживать это универсальное, безусловное состояние ума, то люди, пытающиеся навредить нам своими словами, будут подобны тем, кто пытается с помощью красок рисовать картины в воздухе, или тем, кто пытается сжечь реку Ганг пылающим факелом из травы.
Будда продолжил: "Даже если разбойники будут жестоко отрубать вам конечность за конечностью двуручным мечом или отпиливать пилой, тот, кто породит в своём уме ненависть к ним, не будет исполнять мое учение".
Это был искусный способ представить опыт монаха в перспективе. Он сказал: "Бхиккху, если вы будете помнить пример с пилой, будет ли для вас существовать акт речи, большой или маленький, который вы не смогли бы вынести?". И монахи ответили: "Нет, почтенный".
Аджан Джаясаро
25.05.2024