"Га́личья Гора́ — государственный заповедник в центре Северо-Донского реликтового ботанического района. Памятник природы, ботанический феномен. Расположен на Среднерусской возвышенности в Липецкой области. Крупный региональный научно-исследовательский центр. Имеет шесть участков-кластеров, представляющих наиболее ценные природные объекты верхнего Дона. Находится в ведении Воронежского государственного университета с 1936 года. Включает следующие территории: Морозова гора, Воргольские скалы, Воронов камень, Плющань, урочище Быкова шея.
Склон Галичьей Горы возвышается до 60м над уровнем Дона и резко отличается от других природных комплексов. Эффектны массивные известняковые скалы, подчас причудливых форм. Карст проявляется в образовании небольших пещер, скал, узких трещин и воронок. Основная достопримечательность этого урочища - скалы девонского известняка, ставшие убежищем редких растений
15 июня 1882 года профессорами Московского университета В. Я. Цингером и Д. И. Литвиновым было проведено первое однодневное фенологическое исследование урочища Галичья Гора. Ими были обнаружены 17 редчайших и не характерных для Русской равнины видов растений. Публикация исследования урочища вызвала сенсацию в научном мире. Впервые в Западной России были обнаружены многочисленные горно-альпийские и горно-степные виды растений, распространённые только в горных районах Кавказа, Алтая и Альп, то есть виды совершенно иных природных зон". Википедия.
Заповедник Галичья Гора расположен на правом берегу Дона. Напротив него, на левом берегу, находится заповедник Морозова Гора. Рассмотрим территорию заповедников с ведических позиций, то есть, с геоглифов.
Крутыми поворотами русла реки изображена голова Тура в левый профиль. От правого рога села Матюшкино до села Верхний Студенец расстояние составляет 12 км, от носа Тура до карьера - 9 км.
Тур является самым древним представителем бога Яра. Знак бога Яра сформирован на носу Тура.
Изображения Туров есть и на противоположной стороне Дона, их два. Они имеют протяженность более 7 км. Поворот Дона, огибающий двух Туров с селом Анненка, как подсказали изображения на выступах Галичьей Горы, создает контур головы степного зверька. Степной зверек олицетворяет богиню Мару.
Возле Анненки находятся два динозавра, также древних представителей, только бога Рода. Нос большого динозавра изображен знаком Рода, но можно увидеть на его голове и динозавра Яра. Между динозавром и рекой остался не закрашенным небольшой треугольный участок в мелкую крапинку. Такие места относятся к кладбищам - Храмам Мары Рода Руси Рода.
Нос большого Тура имеет драконий овал, а русло Дона, от Галичьей Горы вниз по течению, образует профиль Мары Рода с длинным носом Рода и овальным знаком Мары. Профиль Мары Рода тянется на 1,5 км. На правом берегу, возле носа Мары Рода, есть драконье плато с Улыбкой, означающей ведическое кладбище. На левой щеке Мары Рода, меду Доном и лесистым склоном Морозовой горы, расположились два друга, два динозавра, как возле Анненки.
Светлые пятна в реке содержат интересные рисунки. Здесь необходимо отметить, что вода запоминает свойства подземных составляющих - глин, песка, камней, кристаллов, их частоту, резонансность, волновые характеристики, электромагнитные колебания.
Вода рассказывает и о Маре Рода, она проявила ее строгий образ с темными глазами и ведическими знаками. Образ находится на носу Мары.
Храму Мары Рода принадлежит и территория Морозовой Горы, на которой изображены круги с ликами, Улыбки, знаки богов и надписи.
Известняковые выступы «причудливых форм» Галичьей Горы имеет образ крупного женского рта с драконьим оскалом. Синим цветом подчеркнут знак Рода и его Мары. В светлом участке слева заштрихован гуглом большой лик жрицы Мары Яра. В воде проявлены лики жрецрв и воинов, а также знаки ведических богов. Из ликов интересным является улыбающийся лик в левый профиль, который имеет вид "греческого лица"- арийца с высокой переносицей.
Таким образом, выявлены признаки ведического кладбища (Улыбки, "точки", круговые лики, круги) Яра (божественные ипостаси Яра - Туры), Рода (динозавры, знаки Рода, точки-крапинки), Мары (лики Мары, знаки Мары). Сложив слова, получаем название места - Храм Мары Рода Яра.
Мара Рода на ведических Святилищах всегда изображается парными ликами представителей богов Рода и Яра, парными драконами, а в нашем случае, и парными динозаврами. Дракон является символом магических процессов, которыми управляет Макошь.
На снимке 8 комплекс Храма Мары Рода состоит из храмов Мар. Левая часть относится к Храму Мары Яра (Роду воинов), правая - непосредственно к Храму Мары Рода, средняя часть связана с Марой Макоши.
Коричневые выступы Горы с "причудливыми" изгибами и белые промежутки являются специальным замыслом ведических художников. Так, верхняя часть выступов слева - это голова Воина Яра в левый профиль, с острым носом и острой бородой, в низко надетой "шапке". Воина "держит" на своей голове Мара Яра с заостренной улыбкой. Если смотреть прямо, в анфас, то голова Воина состоит из широких улыбок с драконьим оскалом, похожими на общий геоглиф склона.
Снимок 12. Драконьи Улыбки на "шапке" Воина. Лики и надписи на всей поверхности.
Главный дракон одной из "скал". На белой части изображены лики воинов разного возраста, и даже с разными эмоциями. Повторяются 8-ки (864 год н.э.) и слово Храм.
Рукотворные выступы на снимке 14 совмещают овалы Макоши, улыбки Мары и пасти драконов.
Ласковая драконья улыбка Мары на снимке 15 символизирует Дракона не только как проводника душ, но и как Хранителя подземного мира. В процессе перехода душ в "иной" мир участвуют Мара Рода и Мара Яра. Их зооморфные ипостаси представлены слева на снимке в образе степных зверушек.
Портреты ушедших людей на стенах пещеры.
В центре снимка 17 находится желто - серый выступ, похожий на вытянутую голову степного животного с бежевой головой и темносерым пятнистым туловищем, напоминающим крапчатого суслика. Яркие светлые Лики погибших воинов окружают это существо сверху и снизу. Контуры суслика подчеркнуты белыми штрихами, которые проявились на снимке.
Рядом с головой суслика высунул язык жрец Рода с темным носом и небольшими усами. Язык символизирует Род. Изображения с высунутыми языками часто встречаются на ведических памятниках. На щеках жреца и над его головой изображены светлые и темные лики жрецов и жриц в скорбной позе. У входа, на нижнем выступе, дежурит жрица Мары Яра в левый профиль со своим треугольным носом.
Кого представляют степные зверушки? Полосатый бурундучок, расположенный в центре снимка 18, имеет знак Мары Рода на носу. Справа находится суслик. Он представляет вторую Мару, Мару Яра. Слева находятся лики жриц, головные уборы которых повторяют суслика и бурундучка. На этом выступе видим еще круглые углубления, окантованные белым цветом.
Подобные отверстия мне уже встречались в Тербунском Святилище. Отверстия имеют небольшой диаметр и глубину 15-20 см. Отверстия являются "метками" Мары Макоши.
Еще одно рукотворное изображение степного зверька, представляющим Мару Яра.
Ведические символы нанесены на все скальные выступы. Например, между скалами видим символы богини Мары: Улыбки простые, Улыбки драконьи, отверстия, выемки. Крайнее отверстие слева выполнено формой буквы М. Есть лики и надписи.
Технические срезы имеют художественную обработку со мхами разного цвета, выделяющими лики воинов и надписи.
Заливные каменные слои и специальные блоки также содержат свои смыслы. Например, два больших камня в правой части снимка имеют неясные зооморфные образы. В правом нижнем углу темная пещерка Мары Яра обозначена ее профилем.
Знаменитый «висячий» камень или "тещин язык". Имеет вид вытянутого тела дракона с прямоугольной головой. На нижней стороне изображены лики улыбающихся жриц. Трапеции, прямоугольники, квадраты на ведических памятниках являются знаками Макоши и указывают на Род людей, связанных с Аркторусью.
С другой стороны выступ смотрится иначе. На выступе есть белые надписи. Буквы крупные и мелкие, вверху и в середине, "не рядышком". Образуют слова Храм Мары Рода Яра. Контур выступа образует знак бога Рода.
Ведические боги, дракон, лики жрецов и Воинов на страже Дона.
Фотографии показывают, что ведический Комплекс Галичьей Горы - это неповторимое художественное произведение очень высокого уровня, созданное с помощью особых ведических технологий - энергетических и каменных. Для описания только одного небольшого участка, чтобы понять замысел мастеров, нужны фотографии с нескольких сторон, неоднократный просмотр, расшифровка надписей и время для осмысления образов.
Энергетический бисер воды перед поворотом реки смешал ведические изображения речных берегов. Слева обозначился знак Рода, правее выглядывают лики жриц и жрецов. Еще правее находится светлый объемный "цветок" из круглых ликов - лепестков со словами Храм и цифрами. Подозрительные белые и темно-вишневые точки, не похожие на пену, заметны над водой и в воде. Вдобавок, на берегу есть два белых круглых пятна. Что это?
Подобные энергетические объекты я нашла и на своих фотографиях. В.А.Чудинов в своих исследованях пишет:
«..Ответ меня и удивил, и обрадовал. Оказывается, эти бледные тени ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ являлись объектами тонкого мира с весьма высоким духовным рангом. Мне было сказано, что лик № 5 обладает девятым уровнем духовности, тогда как лик № 1- одиннадцатым, что крайне высоко в духовной иерархии. Такое открытие меня ошеломило. Получалось, что фотоаппарат зафиксировал ОБЪЕКТЫ ТОНКОГО МИРА ОЧЕНЬ ВЫСОКОГО УРОВНЯ ДУХОВНОЙ ИЕРАРХИИ.
Разные формы макоидов высокого уровня духовности
К девятому уровню относились объекты № 4, 5, 6, 7, 8 и 9, тогда как объект № 2 относился к десятому уровню, а объект № 1 - к одиннадцатому. Это создаёт уже некоторую основу для классификации.
Шкала духовной сущности макоидов
Шкала содержит 15 градаций, от 0 до 14. Уровень 1-2 занимает макоид, образованный чисто физическим объектом, например, каплей воды. Это - неустойчивое по форме, часто вытянутое образование с чётко выраженной внутренней границей, достаточно ворсистое снаружи, но с очень небольшими пятнами неоднородности внутри. Третий-четвертый уровень: форма становится шарообразной, постоянной, внутри выделяются устойчивые пятна. Возможно, что так ведут себя кристаллические пылинки, рассеивающие свет. Пятый - шестой уровень: внутренняя граница исчезает или видна плохо, тело макоида становится менее прозрачным, неоднородности могут складываться в некоторые буквообразные знаки. Что является физическим носителем такого объекта - сказать трудно, не исключено, что это - какие-то микроорганизмы. О седьмом уровне у меня данных нет. Восьмой уровень - макоиды неправильной формы, отдаленно напоминающие лицо человека (фиолетовая пятно с фотографии Асова и желтое пятно неправильной формы с фотографии В.С. Коленкова). Девятый уровень - уровень «привидений»; угадывается тело человека и его поза, хорошо отличаются стоящие и сидящие люди и наклон их головы. Десятый уровень: смутно угадывается не только лицо человека, но и его пол, возраст и мимика (здесь я поместил и лик Рода с экрана, и лик Мары с фотографии Курышева). Одиннадцатый уровень: видны не только общие черты лица (или, возможно, тела), но и детали: морщинки, уголки губ, степень раскрытия глаз, отдельные локоны и пряди волос (тут я поместил лик Рода с фотографии Курышева). Если мысленно продолжить эту шкалу еще на одну ступень вправо, то объект должен быть уже не полупрозрачным, а практически нормальным, и на нем уже должны быть различимы даже отдельные волосинки. Таких лиц, вероятно, невозможно отличить от живых людей» http://chudinov.ru/proverka-urovnya-organizatsii-mokoidov/3/.
Формы различных макоидов.
Примеры макоидов из фотографий.
На снимке 31 мелкие белые "штрихи" относятся к 3 уровню, желтоватые шары – к 7, зеленоватый макоид справа – к 9.
Стремительный вечерний полет изменил форму макоида 7 уровня.
Снимок 34. Несколько отдельных шаров - макоидов с ликами 11 уровня объединились в форму Сферы со спиральным рисунком. Их полупрозрачность наложилась и получился светящийся объект. Уровень спирального шара такой же, 11 - й.
Цветовая гамма спирального шара аналогична цветовой гамме Галичьей горы. Окраска зависит, видимо, от окружающих волновых характеристик.
На этом снимке просматривается другая комбинация - группировка сфер-макоидов 11 уровня между собой в Цветки (отмечены синим цветом). Они образуют свои кластерные группы, находясь в постоянном движении.
«Сладкая парочка» 9 уровня летает над Доном. В белесом тумане над водой находятся лики - макоиды 11 уровня.
Кроме макоидов, в кадры попали Гости.
При увеличении снимка видно плавающее кольцо с ядром в центре, которое вращается и создает энергетические конусы. Верхний конус высветил разноцветные "шарики". Эти "шарики" находятся в воздухе, вероятно связаны с земными элементами, проявились перед камерой. Снимок сделан недалеко от реки.
Гости вечерние.
Один из них приземлился совсем недалеко.
Вечерний Гость в измененном цвете.
Итоги.
1. Геоглифы вокруг Галичьей Горы говорят о том, что эта территория, вместе с Комплексом Храма Мары Рода, относится к древней Руси Рода. Русь Рода существовала 5 тыс. лет до н.э, имела столицу под названием Москва возле Костенок https://dzen.ru/a/ZKk7RM0N30ReQEl4, http://chudinov.ru/doinskaya/1/.
2. Изображения белого цвета вокруг темных отверстий камней Мары по своему замыслу похожи на китайский знак Инь-Янь. Считается, что понятие «инь и ян» относится к древнекитайской философии (3 век до н.э.). Однако, снимки показывают, что философия взаимосвязи противоположностей является одной из основ русского ведизма. В нашем случае, символы отверстий с белой окантовкой, как две противоположные силы - жизнь и смерть, исходят из единого божественного Источника - Мира Макоши.
Приведу пример взаимосвязи противоположностей еще на одном ведическом памятнике Тербунских песчаников. На снимках 43 и 44 представленв Мара Рода Яра, "Баба Яга", как богиня всех переходных состояний и единства жизни и смерти. Нос Мары выделен белым треугольником с надписями "Мары Яра Храм". Слева находится Лев с образом Коня на носу. Они означают Род (лев) Яра (конь).
Вторая сторона "Бабы - Яги" имеет противоположный глаз, состоит из двух основных цветов. Коричневый цвет означает "мир земли", темно-серый - мир темной материи.
3. С 864 года Святилище Галичьей Горы было обновлено мастерами ведической Руси Рюрика и посвящено воинам его армии. На дату указывает повторяющееся число "8" летоисчисления по Рюрику, которое отличается от современного на 856 лет. В надписях можно заметить номера столиц Рюрика, 30,33 и 35 (Западный Каир, Старая Ладога и Великий Новгород). Видны повторяющиеся надписи Храм, Род, Яр, Мара.
Такие надписи можно увидеть и на титульном камне Галичьей Горы. Это камень - Храм Мары Яра Рода. Имеет на лицевой стороне контур девичьего лица с мелкими точками - искорками символических душ.
4. В статье "Аргамач и Пальна", ч.1, отмечен особый признак геоглифа Орла. Он заключается в том, что изображения художественно раскрашены "свечением" поверхности земли на разной длине волны.
"Красками" на камнях Галичьей Горы выступают разновидности мхов. Необъяснимый, загадочный, удивительный процесс связи мхов с энергиями камней. Мхи обозначили белые полосы и белые лики, желтые карнизы и черные надписи.
5. Высокая энергетика Галичьей Горы связана: 1- с Комплексом как древним ведическим Святилищем; 2 - с энергетическими, геологическими особенностями места, позволившими ведическим мастерам выстроить необходимые для функций Храма связи; 3 - с сильной энергетикой воды, потому что Дон со своими притоками - это Храм наших предков; 4 - с перенаправлением энергического потока воды на Комплекс через корректировку русла.
6. В описании заповедника сказано, что основной достопримечательностью этого урочища являются скалы девонского известняка, ставшие убежищем редких растений.
По этому явлению есть две версии. Ученые Цингер и Литвинов, обнаружившие растения, предположили наличие в прошлом климата альпийских лугов от Альп до Кавказа и Алтая. Сотрудники Воронежского Университета увязывают распространение растений с прогоном скота с юга в Москву.
Однако, Храмы Мары, наряду с основными функциями, отвечали за природные ресурсы и создавали природные музеи - заповедники на территории своих Храмов. Эти территории имели название СОХРАН. Природные музеи поддерживались ведическими жрецами до конца 12 века. Не исключено, что при Храме Мары Рода Галичьей Горы такой СОХРАН существовал.
7. О макоидах.
Пространство Храма Галичьей Горы насыщено макоидами. В объектив попали объекты 3, 7, 9 и 11 уровней. 3-й уровень связан с физическим миром Земли. Макоиды гугла снимка 27 оказались 7 уровня. Макоид такого же уровня снимка 3 находится над точечным участком кладбища Мары Рода возле переправы сел Анненка - Донское, снимок 46.
Макоиды 11 уровня собираются между собой в Пространственные группы сакральной геометрии - Сферу, Спираль, Цветок.
Энергетический уровень Комплекса, как мемориала, получился шестым. Этот уровень оказался у всех Храмов Мары, рассмотренных в предыдущих статьях. Современные христианские кладбища имеют минус шестой уровень. Разумеется, это условное определение.
8. Из статьи "Чем в тонком мире являются макоиды" http://chudinov.ru/tonkiymir.
"Шарообразные объекты, которые время от времени проявляются на обычных фотографиях или видеозаписях, имеют надпись "Маска Макажи", что означает "изображение неживого предмета". Именно по этой классификации можно назвать такого рода образования тонкого мира МАКОИДАМИ.
Кто запускает макоиды, сказать трудно, но чаще всего они принадлежат умершим жрецам и воинам ВКС Рюрика. То есть, души умерших находятся в тонком мире, тогда как макоиды, скорее всего, являются искусственно созданными материальными артефактами.
Итак, подобно тому, как геоглифы представляют собой не игру природы, а человечески продуманный и выполненный ландшафт, так и макоиды являются не природными образованиями, а некими зондами, прилетающими из тонкого мира для получения аудиовизуальной информации о реальных событиях нашего общества в наши дни".
Примечание.
1. Материалы статей представляют собой собрание личных наблюдений и гипотез, публикуемых в формате версий без претензии на то, чтобы считаться единственно верными. В связи с дальнейшим осмыслением информации в статью могут быть внесены изменения.
2. Данная статья имеет исследовательский характер, поэтому фотографии других авторов и письменные источники используются согласно статье 1274 ГК РФ.