Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Про конфликт

В конфликте есть две стороны. Одна из них - наша.
И если цель - поразить насмерть обидчика, то да, можно, а иногда и нужно биться насмерть.
Но зачастую, цель другая - восстановить справедливость, например. И тогда встает вопрос, а что же это такое - справедливость? Ведь, справедливость каждым понимается по-разному, скажет кто-то. А так ли это?
Все мы воспитаны в этом мире. Другого у нас нет.
Есть конфликт поколений, факт. Мудрые родители умеют принимать и понимать, а мудрые дети - усмирять свою гордыню.
Мудрые правители могут учитывать интерес многих сторон.
Мудрое человечество... Было бы не плохо, если бы человечество было мудрым и, наконец, сменило воинственность на дружественность.
Если мы понимаем, что наша правота - до тех пор абсолютна, пока мы носители истины (а истина изреченная - есть ложь), если мы понимаем, что претендуя на обладание истиной, мы уже заблуждаемся (ведь во всех есть неосознаваемое), то тогда мы сможем избрать такой подход, чтобы услышать другую сторону

В конфликте есть две стороны. Одна из них - наша.

И если цель - поразить насмерть обидчика, то да, можно, а иногда и нужно биться насмерть.

Но зачастую, цель другая - восстановить справедливость, например. И тогда встает вопрос, а что же это такое - справедливость? Ведь, справедливость каждым понимается по-разному, скажет кто-то. А так ли это?

Все мы воспитаны в этом мире. Другого у нас нет.

Есть конфликт поколений, факт. Мудрые родители умеют принимать и понимать, а мудрые дети - усмирять свою гордыню.

Мудрые правители могут учитывать интерес многих сторон.

Мудрое человечество... Было бы не плохо, если бы человечество было мудрым и, наконец, сменило воинственность на дружественность.

Если мы понимаем, что наша правота - до тех пор абсолютна, пока мы носители истины (а истина изреченная - есть ложь), если мы понимаем, что претендуя на обладание истиной, мы уже заблуждаемся (ведь во всех есть неосознаваемое), то тогда мы сможем избрать такой подход, чтобы услышать другую сторону в конфликте. Понять ее, принять, и, возможно, если она не кардинально различается с нашей, - найти способ, как примирить ее с нашей.

Конфликт решается прежде всего внутри. Внутри нас до сих пор воюют и враждуют многие люди - мама, папа, дети, бабушки и дедушки, друзья и бывшие: все те близкие люди, которые оставили след в нашем мировоззрении. Они тоже не всегда могли договориться между собой. Манипуляции, насилие, ультиматумы... Все это тоже есть в нас.

И когда, в определенной ситуации назреет конфликт, ты можешь задуматься, а насколько твоя правота - права? Насколько ты учел все стороны и насколько ты можешь ошибаться?

И, если каждый участник в конфликте будет воспринимать конфликт именно так - с допущением, что может быть не прав, не допонял, не допринял, недоосознал - конфликтов в нашем мире может стать меньше.

А разве не в этом наша цель: мир, согласие, любовь, принятие и осознанность?

.

Когда возникает конфликт, нужно очень тщательно подбирать слова.

Зачастую происходит наоборот. В мнении большинства само слово "конфликт" ассоциируется со скандалом, разговором на повышенных тонах и поэтому его надо избегать. Тем не менее, слово "конфликт" означает всего-навсего разность интересов, и из такого его определения рождается и более лояльное отношение к нему, и вектор его решения.

Если у нас разногласия, то что логичней всего сделать?

Конечно же, прояснить понимание - правильно ли каждая сторона понимает ситуацию. Если возникло недопонимание, его нужно прояснить.

Вторым пунктом - желательно начать договариваться и предлагать решения.

Наверняка, уже на этом этапе разговор перетечет в более мирное русло и с обоих сторон будут поступать конструктивные решения.

Поэтому очень важно при конфликте не впадать в неконтролируемые эмоции, о чем впоследствии можно пожалеть, а тщательно подбирать слова, проясняя, что каждый имел ввиду и проговаривать свое понимание: правильно ли я тебя понял, что ты говорил вот это.

Существует ряд способов, как можно правильно взаимодействовать при решении конфликта.

Одно из важнейших - употреблять "я-сообщения" и не обвинять другую сторону.

Тогда будет гораздо больше шансов быть услышанным и решить конфликт к обоюдному удовлетворению сторон, или, если вторая сторона не настроена его решить, выйти из него с достоинством.

.

Если мы не умеем расставлять границы, то мы можем потерять себя. Казалось бы, все просто, есть я, а есть не я. Проведи черту и будет тебе счастье. А как быть с тем, что мы состоим из людей?

И тогда возникает конфликт принадлежности и автономии. Какова степень в каждый момент моей автономии? Действительно ли я автономен и в каком смысле? Не является ли моя автономия иллюзорной и я только думаю о том, что я независим?

А если я только фантазирую на тему своей независимости, то насколько я готов признать свою неправоту?

И когда возникает время второй стороны (принадлежности), а я отстаиваю свободу, не порчу ли я отношения так, что действительно останусь один со своей неправотой, да ещё и с потерей отношений?

Принадлежность - это про зависимость. Мы принадлежим своей семье, стране, человечеству. Мы принадлежим себе со всеми вытекающими удобствами и неудобствами. Нам принадлежит наше тело, наши чувства и мысли. Казалось бы. А на деле далеко не всегда так. Мы часто носим свое тело как чужое, эмоциями не можем управлять, а мысли заимствованы. Мы живём как все. И провести границу там, где ее раньше не было - по крайней мере страшно. А если по максимуму - это шаг сравни противопоставлению себя всему миру.

И поэтому часто выбирается полегче, попроще и как-нибудь.

А как-нибудь - это как все и, в определенной степени, потеря себя.

А когда мы делаем не то, что хотим, наше недовольство копится и затем выражается в разной степени поломках: в психике, судьбе, отношениях, здоровье.

Легко сказать - проведи границу.

Для начала надо понять, где я, а где нет и что считать собой. Где я действительно так считаю, а где за меня посчитали важные люди.

Где моя мера ответственности, мои решения и осознавания? В чём я солидарен с другими, а где наши пути расходятся?

Все эти вопросы и, на самом деле, их гораздо больше - про взрослость. А взрослость - процесс, требующий зачастую неудобных решений. Неудобных даже для себя, но чрезвычайно необходимых, если хочешь стать собой.

В процессе размышления и изучения, мы можем добраться до мысли, что мы, наряду с желаемой свободой, хотим ещё и принадлежать. Миру, семье, человечеству. Ведь если мы не часть человеческой системы, то кто мы? Хорошо, если не растение.

Ещё лучше, если мы поймем, что мы часть Бога.

И тогда возникает вопрос, а что такое Бог?

Поиски могут увенчаться успехом, и мы можем утвердиться в понимании степени своей принадлежности. Если мы не выбрали как полегче, если мы продолжаем путь познания, если мы не довольствуемся готовыми ответами.

Говорят, что у каждого свой мир. Но ведь мы как-то уживаемся в большом и общем мире, значит он общий?

А если он общий, то где в нем я, а где в нем ты?

А что, если граница проходит не статично, а динамично и каждый день она разная?

А что, если все, что мы видим вокруг - слепок, голограмма нашего восприятия?

А что, если жесткой предопределённости не существует и мы в этот момент создаём свою судьбу?

Конечно, существует степень той или иной вероятности, но ты сам выбираешь, насколько ты тотален или автоматичен.

Ты сам выбираешь, во что верить, как жить и что носить.

В меру собственного эгоизма или принятия и осознанности.

А если найти золотую середину, не нивелирующую различия, а учитывающую все стороны этого прекрасно-ужасного Бытия?

И граница между общим и индивидуальным и будет тобой?

Та ещё задачка. А казалось бы, как просто начиналось. Как говорят: "ну ты чего, хорошо же сидели".

© Мария Замолдинова

Автор: Замолдинова Мария Равильевна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru