ЭТА СТАТЬЯ НЕ ПРИЗВАНА ОСКОРБИТЬ ИЛИ ИЗМЕНИТЬ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЧУВСТВА МУСУЛЬМАН. ЭТА СТАТЬЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПОПЫТКОЙ РАЗЪЯСНЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ. НО ПРИМУТ И ПОЙМУТ ЕДИНИЦЫ.
Если вы не поймёте или не согласны будете с содержимым статьи, напишите это в комментариях. Только приводите обоснование. Попробуем вместе исправить историческую ошибку.
Все Мусульмане утверждают что Коран не поддавался изменению. Не буду приводить доводы обратного, но кое что нужно сказать.
КОРАН ВСЁ ЖЕ НЕМНОГО ИЗМЕНЁН!
Изменения о которых идет речь, это последовательность сур Корана. То как Аллах их послал, а не то как их записали в имеющемся сейчас Коране. Конечно всей правды мы сейчас не узнаем, но хотя бы рассмотрим последовательность сур, в порядке признанным большинством. Хотя это же большинство, утверждает что Коран не изменён. Возможно, если бы люди читали Коран в последовательности ниспослания Сур, то у них было бы немного другое знание об исламе. Более правильное и с наименьшим искажением толкования Корана.
Итак, какова последовательность сур?
Все мусульмане знают как неграмотному пророку, был ниспослан Коран. В том числе все знают, что самый первый аят, это аят суры аль-‘Аляк̣. Хотя согласно другим утверждениям, первой была ниспослана сура аль-Муддас̱с̱ир. Но эти разногласия, как раз связаны с неизвестной последовательностью ниспослания аятов.
Хотя всё же большинство склоняется к версии, когда пророк находился в пещере Хира. Тогда к нему явился Джабриил (Гавриил в Христианстве) и сказал: "Читай!" Он ответил: "Я не умею читать!" Тогда ангел схватил пророка и сжал сильнее, а затем он отпустил его и снова сказал: "Читай!" Пророк сказал: «Я не умею читать!» Тогда он во второй раз сжал его ещё сильнее, а затем он отпустил и сказал: "Читай!" Пророк снова сказал: "Я не умею читать!" Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: "Читай во имя твоего Господа, Который сотворил — сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал". Это и есть первые пять аятов, которые были самые первые. И не сура Фатиха, как сейчас записано. Правда потом, после этих пяти аятов, пророку были посланы аяты суры Завернувшийся. Но и они не все разом были посланы. Сейчас не знаем всей последовательности ниспослания Корана по аятам. Поэтому рассматривается Коран в том виде, как он сейчас есть.
А почему сейчас Фатиха первая?
Всё дело в том, что когда приходили аяты откровения, их записывали и пророк говорил что этот аят нужно отнести к суре, где говорилось то-то и то-то. То есть к конкретной суре. Хотя согласно истории, прямые указания к какой суре относить тот или иной аят, пророк давал только в в Медине. В Мекке же, откровения записывались по инициативе самих сподвижников. И когда после смерти пророка, были собраны все аяты Корана, то в связи с человеческим решением, Коран записали ПОЧТИ так, каким мы его видим сейчас. Это было сделано АБУ БАКРОМ. Который призвал ЗЕЙДА ИБН САБИТА (личный писаро Корана при пророке) , который собрал знатоков Карана. Те в свою очередь собрали всё в кучу и сделали первый полноценный Коран. Почему ПОЧТИ? Потому что не известно в каком виде был первый Коран. Возможно в виде ниспослания аятов. Или в виде ниспослания сур. Но известно, что этот Коран был отдан на хранение Хифсе. Одной из дочерей пророка.
Затем стали появляться другие сборники рукописей Корана, записанные так же со слов других знатоков Корана. Получилось так, что в разных местах, Коран читался и понимался по разному, тогда при третьем Халифе УСМАНА ИБН АФФАНА было принято решение привести Коран к Единому для всех виду. Этим вопросом занялись ЗЕЙД ИБН САБИТ, САИД ИБН АЛЬ-АС, АБДУРАХМАН ИБН АЛЬ-ХАРИС и АБДУЛЛА ИБН ЗУБАЙР. Так в 651 году появился Коран Усмана. Все предыдущие версии, включая вариант Абу Бакра, были сожены.
Все бы ни чего, но тогда знатоки Корана подняли восстание против Корана Усмана. Возникает вопрос, что и как было в предыдущих версиях Корана. Возможно он содержал Слово Аллаха в хронологическом порядке, как было послано через Джабраила?
Кто во стал против редакции Корана ибн Усмана?
При жизни, пророк выделял АБДУЛУ ИДН МАССУДА, как самого знающего Коран, а также УБАЙ ИБН КААБ, который был в числе любимых писарей посланника Аллаха, записывавших откровения. К тому же последнего, сам пророк объявил лучшим чтецом Корана. Они оба, до самой смерти, не признали Коран Усмана, словом Аллаха, в том виде. Возникает вопрос: "Почему?". На него сейчас ни кто не даёт ответа. К сожалению, оригинала даже Корана Усмана не осталось.
А что есть от древнего Корана?
Сейчас самыми древними рукописями Корана, считают:
- Рукопись Маил - Лондон.
- Самаркандская рукопись - Ташкент.
- Рукопись Топкапы - Стамбул.
- Каирская рукопись - Египет.
- Петрополитанский Кодекс - Париж.
- Палимпсент саны - Йемен.
Только все эти Кораны, почти на 100 лет моложе Корана Усмана. Из этих рукописей, только манускрипт Топкапы содержит 99% осовремененного Корана. Один из самых старых Коранов, признают Самаркандскую рукопись, но в ней всего 43 суры, вместо 114 имеющихся сейчас. Кстати, некоторые говорят что именно она принадлежала самому Усману. Только ученые доказали что она написана после его смерти, чуть более 50 лет. А кровь на ней, подделка. Есть интересный момент. Рукопись Маил тоже содержит 43 суры и по сроку написания, такая же как Самаркандская.
Пожалуй самый интересный древний Коран - Палимпсест саны. Считают что он написана примерно в 705 году.
А что в нём?
Он содержит Коран на пергаменте. Когда начали изучать, то обнаружили, что ранее, на этих же листах, был записан тоже Коран, но суры располагались в другой последовательности. К сожалению в какой, я так и не нашел. Если кто обладает этой информацией, прошу напишите это в комментариях, или мне лично.
Настоящий Коран.
Коран в том виде, какой мы сейчас имеем, по историческим меркам, утвердили люди. При чём совсем недавно, в 1924 году в Каире, в университете Аль-Азхар.
Про переводы.
Теперь хочу сказать про переводы. Настоящим Коран может быть только на Арабском. Пусть даже в том виде, что мы сейчас имеем. Все переводы и толкования, это всего лишь попытка передачи его смысла теми, кто и как понимает Настоящий Коран. То есть, переводы, это искажение слова Аллаха. И тут больше всего неточностей.
Под итог.
Как видим даже Коран на Арабском, не совсем тот, что был послан пророку. Можно только утверждать, что в сам текст Корана, не внесено изменений. И наедятся только на то, что изменений коснулось расположение сур. Исходя из всего, мы говорим, что Коран наиболее точное слово Аллаха.
Свои выводы делайте сами. Но для вас приведу последовательность сур, согласно известных фактов их ниспослания. Жаль что нет такой же последовательности самих аятов.
Первыми идут суры ниспосланые в Мекке с 610 по 622 год. Потом ниспосланы в Медине с 622 по 632 год.
Мекканские суры (всего 86 сур): 96 — 68 (нет у Ибн ад-Дурайса) — 73 — 74 — 1 (есть только у аль-Джа‘бари) — 111 — 81 — 87 — 92 — 89 — 93 — 94 — 103—100 — 108—102 — 107—109 — 105—113 — 114—112 — 53 (нет у аль-Байхаки) — 80 — 97 — 91 — 85 — 95 — 106—101 — 75 — 104 — 77 — 50 — 90 — 86 — 54 — 38 — 7 (нет у аль-Байхаки) — 72 — 36 — 25 — 35 — 19 (нет у аль-Байхаки) — 20 — 56 — 26 — 27 — 28 — 17 — 10 — 11 — 12 — 15 — 6 — 37 — 31 — 34 — 39 — суры 40 — 46 (в разном порядке, и у аль-Джа‘бари сура 42 отскочила из состава группы хавамим не на своё место) — 51 — 88 — 18 — 16 (у аль-Джа‘бари — дальше) — 71 — 14 — 21 — 23 — 32 — 52 — (у аль-Джабари порядок этих трёх сур изменён) — 67 — 69 — 70 (нет у Ибн ад-Дурайса) — 78 — 79 — 82 — 84 (у аль-Байхаки порядок этих двух сур изменён) — 30 — 29 — 83 (у аль-Байхаки она ошибочно открывает группу мединских сур).
Мединские суры (всего 28 сур): 2 — 8 — 3 — 33 — 5 (либо здесь, либо на предпоследнем месте перед 9) — 60 — 4 — 99 — 57 — 47 — 13 — 55 — 76 — 65 — 98 — 59 — 110 — 24 — 22 — 63 — 58 — 49 — 66 — 62 — 64 — 61 (порядок этих трёх сур не одинаков у разных авторов) — 48 — 5 (либо здесь, либо выше, после 33) — 9.
Вот такая история с Кораном. Успокаивает одно, система Абджад, доказывает божественную принадлежность самого текста Корана.