Эта фотография, где девочка ткет на традиционном поясном станке — сама история.
"Вокруг света" Декабрь 1977 год.
Надпись к фотографии на первой обложке:
"Мексика. Женщины индейского племени вичолов (уичо́лов) издавна славятся как искусные рукодельницы. Этот яркий орнамент на поясе олицетворяет бога Тавесикуа, Отца-Солнце."
Уичо́ли (исп. huichol, самоназвание wixárika (wirrárika) или во мн. числе wixáritari (wirráritari) — «настоящие люди») — индейский народ, проживающий в западной и центральной Мексике. Говорят на языке уичоль юто-ацтекской семьи.
Племя коренных индейцев, живущих в горах Сьерра-Мадре на западе Мексики. Они сохранили большую часть своей культуры и образа жизни до настоящего времени, переселившись в изолированную область высоко в горах и борясь против колонизации и ассимиляции. Они продолжают говорить на своем языке, исповедовать свою религию, шить и носить свою традиционную одежду, собирать и выращивать свою пищу.
Ткацкие навыки передавались от бабушки к внучке с незапамятных времен. Это духовная практика, которая является фундаментальной для женской идентичности и культуры Уичоли. Женщина обеспечивает свою семью ткаными вещами до тех пор, пока не станет физически неспособной к ткачеству. Затем она прядет пряжу для молодых женщин, чтобы они ткали. Когда она умрет, ее ткацкий станок будет похоронен вместе с ней. Такутси, великая богиня-создательница, является прядильщицей и ткачихой, а также покровительницей ткачих.
Женщины Уичоли работают на ткацком станке. Это поясной ткацкий станок, состоящий из нитей пряжи и деревянных деталей. Один конец привязан за спиной женщины, а другой — к дереву или столбу. Веретена и детали ткацкого станка вырезаны вручную из различных деревьев, которые обладают духовной силой, чтобы помочь ткачихам общаться с богами. Традиционные растительные волокна продолжают использоваться в тканых церемониальных подношениях, но в основном заменены овечьей шерстью в других тканях, хотя местный хлопок продолжает широко использоваться. Традиционные растительные красители в значительной степени были заменены фабричными красителями. Их любимые цвета — яркие. Женщины больше не ткут одеяла и одежду. Они вышивают фабричную ткань, ткут пояса, ремни и сумки. Время и труд, ранее затраченные на ткачество больших тканей, теперь вкладываются в более сложное ткачество, с узорами.
Девочки Уичоли учатся выращивать хлопок, обработать волокна и прясть из них нити для ткачества, а так же ткать, наблюдая за опытными членами семьи и под присмотром бабушек. Первый ткацкий проект — это ремень сумки простого плетения с геометрическим рисунком.
К тому времени, когда девочка достигнет половой зрелости, она уже научится шить всю свою одежду, вышивать и ткать полотняные ткани. Теперь она должна научиться создавать изделия двойного ткачества, начиная с ремней, которые можно использовать вокруг талии или в качестве повязок, и достаточно прочные, чтобы использовать их в качестве веревки для привязывания животных. Потом широкие мужские ремни и сумки.
Чтобы стать мастером-художником, требуется пять лет учения. Обычно вышивке, бисероплетению и ткачеству учатся вместе. Даны обеты, которые должны быть выполнены, чтобы завершить учебу.
Одинокие женщины должны воздерживаться от секса, а замужние женщины должны воздерживаться от внебрачного секса в течение всего срока (то есть, если бы замужние не обучались сложному ткачеству, то им дается полная свобода в личной жизни?). Руководство богов следует искать во сне. Шаман (или шаманка) должен наблюдать за ученичеством. Он или она даст указания, на каких богов или духов-помощников следует полагаться.
Обязательно присутствовать на церемониях и паломничествах. Необходимые подношения должны быть сделаны - миниатюрные ткацкие станки и миниатюрные ткацкие изделия, а также молитвенные стрелы, свечи из пчелиного воска, украшенные бисером чаши из тыквы, и кровь жертвенных животных оставляют, когда просят помощи и руководства. Растительные союзники, такие как кактус, будут выбраны в качестве духовных проводников. Союзники — животные (особенно рептилии) также помогают увеличить здоровье, знания, способности и личную силу.
Наконец, ткачиха должна спонсировать церемонию, которая знаменует завершение ее посвящения. Если кто-то не завершит ее ученичество, она может заболеть, или ее семья может пострадать. Духовный опыт и самовыражение неотделимы от приобретения и выражения технической компетентности.
“Когда женщины ткут на ткацком станке, они как бы охотятся на оленя, находят кактус, сажают кукурузу и помогают ей расти.”
Сегодня, когда овец стало меньше, а использование шерсти значительно сократилось, их место заняли менее прочные, но ярко окрашенные акриловые нити. Немногие женщины владеют знаниями о натуральных красителях, которые когда-то широко использовались в ткачестве, и многие сетуют, что им очень трудно приобрести шерстяную сумку или пояс для личного пользования.