В обсуждениях к предыдущему тексту подняли тему женского доминирования в семье. Якобы, если мать третирует свою дочь, то виноваты в этом не патриархальные установки, а матриархальные. Ах, если бы, ах, если бы.
А теперь отвлечемся от фантазий известного комментатора и окунемся в реалии патриархата. Несмотря на то, что в предыдущем тексте речь шла про Южную Корею, механизмы его влияния на других территориях те же.
В патриархальной семье фактической главой семьи действительно может быть мать. Но и объяснение этому имеется. Все потому, что мужчина — добытчик и главный по финансам в семье. Женщина же выполняет роль хранительницы очага. Т.е. принимает решения, касающиеся дома. Это и вся бытовуха, и воспитание. Муж, каким бы подкаблучником он ни был, в домашних делах не участвует, и потому его влияние на членов семьи весьма опосредовано. Кто он такой, чтобы давать советы своим детям или критиковать жену? Он тупо не разбирается во всех этих женских «хотелках».
Поэтому, да, мать может воспитывать своих уже взрослых детей сколько угодно долго. Все зависит от традиций конкретного патриархального общества. Если в ЮК, про которую изначально шла речь, культ уважения старших, то до самой смерти. Муж при этом, так же как и жена, выросший в традициях, не будет активно вмешиваться, даже если он вдруг против, чтобы не подорвать авторитет матери.
Теперь о том, какие установки патриархальная мать транслирует своей дочери. Уж точно не феминистские. Традиции и уважение — их все. Поэтому да, мать, будет желать для дочери лучшего, вернее того, что она под этим понимает. Хорошее образование и работа, правильный муж и детки. Если вы обернетесь на кавказские регионы, то увидите там все то же самое, за исключением образования и работы. Как будто для того, чтобы мыть полы и вытирать детям носы, диплом нужен!
Нет, быть женщиной в патриархальном клане не круто. Сначала над тобой издеваются только родители (безоговорочное послушание, непомерные домашние обязанности), потом муж и семья мужа. Но это не значит, что мать, которая сама прошла через это, желает дочери плохого. Ключевое здесь: все так живут и так принято. Нарушение эти принципов — позор семье и неприятие в обществе. Это потеря социальных, а иногда и рабочих связей, статуса, уважения. Мать может и хочет для дочери лучшей жизни, но то, через что ее дочери придется пройти ради этого, видится для матери худшим вариантом.
Но вероятней всего, мать считает, что воспитывает дочь правильно. И патриархальное общество каждый раз ей это подтверждает и восхваляет: «правильного сына/дочь воспитала». Это, пожалуй, и есть единственный бенефит от роли женщины в патриархальной семье. Потому что положить свою жизнь на удовлетворение ожиданий общества, а даже и родителей — сомнительное удовольствие.
Среди русских граждан России, пожалуй, такого жесткого родительского диктата нет, хотя и бывают перегибы на местах. Зато повсеместно встречаются «мама пожила, мама знает», советы без запроса, сравнения детей внутри одной семьи и с другими. Это все иногда утомляет, а кого-то и из колеи выбивает. К счастью для нас, в России все-таки принято подросших детей отселять. В этом случае из-под навязчивого внимания можно сбежать.
А вот куда сбежать из чеченской семьи, мы с вами хорошо увидели на примере все того же кейса Лии Заурбековой.
Учитывая, что такие девушки при попытках пойти против системы смертельно рискуют, навряд ли их матери действительно желают своим дочерям такого. Лучше тихо-мирно под патриархальным гнетом выйти замуж и растить деточек. Зато живая (что вовсе не факт, потому что реальной статистики смертности от домашнего насилия по кавказским регионам мы, конечно, не увидим)
Чтобы осознать весь происходящий за закрытыми патриархальными дверями кринж, нужно, как я обычно говорю, выйти на балкон и внимательно посмотреть на происходящее взглядом сверху, то есть отстраненно. А еще бы желательно заглянуть на соседние улицы, чтобы увидеть, а как бывает иначе. Но и в этом случае одна конкретная женщина не в состоянии что-то изменить не только в системе, а даже и в своей судьбе.