- «Вот уже продолжительное время меня мучает сильная депрессия. Желание, если можно так сказать, поскорее придти к Всевышнему на суд, закончить свой земной путь. Но понимаю, что воздаяние от Господа по моим поступкам и словам, скорее всего, будет, мягко говоря, суровым. Конечно, к этому событию некоторые люди готовятся всю свою коротенькую жизнь. И меня это беспокоит уже примерно 5 лет. Никак не могу от этих мыслей избавиться.
Всё это стало негативно отражаться на моих мирских делах: в университете, в котором уже нет ни сил, ни желания учиться, и на работе, с которой, в конце концов, уволили. Желание стать успешным человеком, семейным человеком уже давно ʺотвалилосьʺ. По этой причине пытался стать атеистом, но страх смерти (нет, даже не смерти, а страх быть отвергнутым Богом) аккуратненько отправленным в ад, возвращал меня обратно. И теперь у меня на всё, что есть в жизни, хорошее или плохое, всегда пессимистический взгляд. И чем старше я становлюсь, тем труднее верить во что-то хорошее.
Спасаться в ʺгражданкеʺ ― это безумие. Если я преуспеваю в одном, то неполноценен в другом. Идти могу только по одной из двух дорог.
Вот такой хаос сидит в моей башке, и как с этим быть, не знаю.
Пожалуйста, помогите всё расставить по порядку! С моими суицидальными мыслями и вечно кислой физиономией уже не могу трезво оценивать свое состояние».
Давайте, друзья мои, попытаемся разобраться, что это за состояние такое, откуда оно берется, чем питается и к чему приводит. То есть, как говорит автор, расставим по порядку.
Во-первых, такое состояние свойственно, в большей степени, молодым людям, потому что для молодых характерен максимализм: либо всё, либо ничего. Молодой человек входит в самостоятельную, взрослую жизнь, полон сил, энергии и желания что-то в этой жизни сотворить, совершить великое и важное. Ему открыты все дороги, и он наполнен жизнью.
Но вместе с тем он видит, что что-то хорошее взять в этой жизни, в общем-то, практически невозможно. То есть ты не можешь этот мир изменить, всё пронизано каким-то несовершенством, никому ничего не нужно. И весь этот мир, вся эта жизнь начинают казаться серыми, возникает ощущение беспросветности. И оттуда рождается вот такое состояние депрессии. То есть причины заключаются, скажем так, в том, что человек слишком многого ожидает от самого себя, от своей деятельности, от реализации себя в жизни. И он видит, что не в состоянии это реализовать. Здесь рождается уныние. Это первое, и оно лежит в основе.
Знаете, чем это состояние привлекательно? От него веет запахом ладана, который тонкой струйкой дымится перед идолом собственной гордыни. Где-то тайно в глубине души есть «божок», который называется гордынькой. Гордыня возникает из самомнения. И перед этим идолом дымится пламень. Этот «божок» постепенно растет. И вот этот запах ощутим в этом вопросе.
Вот смотрите, например: «Понимаю, что воздаяние от Господа по моим поступкам и словам, скорее всего, будет, мягко говоря, суровым». Почему воздаяние будет суровым? Ну, сделал он в своей жизни какие-то грехи. Если бы это сделал Вася, Петя, Саша, Коля ― их, конечно, Господь простит, что с них взять-то? А вот меня… меня-то накажет и очень сурово. Меня простить невозможно. Я ― это же «Я».
Что Вы такое натворили в своей жизни, что наказание будет «мягко говоря, суровым»? Не надо о себе мнить так высоко, что Вы что-то такое великое совершили, что победили своими грехами Божье милосердие. Чтобы Господь кого-то строго наказал, нужно, чтобы этот кто-то тоже был о-го-го: и мудр, и опытен. Вот, например, сатана ― ангел света ― он всё видел, всё знал, всё осознавал, всё оценивал и возгордился. И он сознательно на это пошел. Вот с него спрос большой. А с нас, дураков, что взять-то? Мы ж ничего не знаем, правое от левого отличить не можем. Мы не понимаем, где хорошо, а где плохо. Но у человека (автора вопроса) вот посмотрите, как написано: «Понимаю, что по моим поступкам и словам, скорее всего, воздаяние будет, мягко говоря, суровым». Запах ладана чувствуете? Это раз.
Дальше идем по тексту. Пытался стать атеистом, но страх держит... Чем старше человек становится, тем больше он видит, что этот мир во зле лежит, он понимает, что достаточно скверно жизнь устроена, и поэтому труднее верить во что-то хорошее... Тогда и не стоит вообще за что-либо браться? Очень завышенные ожидания от самого себя. Надо маленько приспустить.
Человек не может быть совершенным во всем. Любого гения возьмите, любого великого человека, который оставил громадный след в истории, культуре. Он в чем-то был велик, а в чем-то совершенно профан. В чем-то он преуспевал, а где-то совершал ошибки. Это совершенно естественно. Исключение ― Иисус Христос. Но, извините меня, ставить себя на этот уровень и предъявлять к себе требования, как к Христу, это, мягко говоря, нескромно.
«Спасаться в ʺгражданкеʺ ― это безумие». Под «гражданкой», наверное, имеется в виду спасаться в миру? И что, Вас эта мысль угнетает как-то? Почему? Потому что завышенные ожидания. Внутри вот этот «божок», который обозначается местоимением «Я», он постепенно-постепенно раздувается.
Это состояние замыкает человека на самом себе. С одной стороны, человек как будто бы тяготится этим миром: «Жизнь – тлен, всё напрасно, всё ужасно, жизнь не мила, сера…» Но давайте мысленно поставим человека в условия, когда жизнь прекрасна, и всё замечательно, и у него все пути открыты. Не факт, что этот человек начнет вести правильную жизнь, потому что он питается вот этим: «жизнь ―тлен, всё плохо». Питается, и внутри себя замыкается все больше и больше, в нем растет внутренний монстр ― собственное самомнение. Внутренняя гордынька питается этим унынием, и этот «божок» растет-растет-растет.
Теперь обратим внимание на эту фразу: «…теперь у меня на всё, что есть в жизни, хорошее или плохое, всегда пессимистический взгляд. И чем старше я становлюсь, тем труднее верить во что-то хорошее». А что такое «хорошее»? Задумайтесь над этим. Эта фраза очень абстрактная. Она ни о чем. Напишите списочек карандашиком на листочек: во что труднее верить?
Когда человек становится старше, он переоценивает свою жизнь каждый раз, когда возвращается в своей памяти в прошлое и переосмысливает не только свои поступки, но и свои взгляды, свое отношение ко многим вещам. О том, что ему в 20 или 25 казалось плохим, в 40 лет он может сказать: «А это ведь было и неплохо на самом деле. Я просто тогда не понимал, что жизнь многогранна, я смотрел на это слишком поверхностно. И если на это смотреть глубинно, то окажется, что это вещь и неплохая…» Молодость не может этого видеть, потому что у нее не достает опыта. Нужно время. Время ― это важно. Нам нужно проживать год за годом эту жизнь. И мы начинаем переоценивать, переосмысливать и понимать ее как-то иначе. И потом окажется, что там есть другие уровни и глубины.
Итак, подведем некий промежуточный итог: во-первых, такое состояние характеризуется тем, что человек сам в себе зацикливается, и фактически в внутри него растет эго (в отрицательном смысле этого слова). Говоря языком аскетики ― это гордыня. Эта страсть растет, превращается в монстра, с которым человек уже не в силах справиться.
Вы в своем письме говорите: «Такой хаос сидит в башке, и как с этим быть, не знаю. С моими суицидальными мыслями и вечно кислой физиономией уже не могу трезво оценивать свое состояние». Очень хорошо, что Вы это понимаете. Этот хаос, эти мысли не дают Вам трезво оценить и понять, что, собственно, происходит, и в какую ловушку Вы попали.
Какой из этого всего есть выход? Во-первых, Вам нужно увидеть Ваше состояние, то есть трезво оценить его, понять: что? откуда? почему? и как? Увидев, обратиться к Богу с искренней и глубокой молитвой, потому что с тем монстром, которого Вы невольно вырастили в своей душе, Вы самостоятельно справиться не в состоянии. Эта молитва должна быть искренней.
Примерно вот о чем Вы должны молиться: «Господи, прости меня за то, что я невольно вот так на себе зациклился и даже не заметил этого. Пусть будет во мне воля Твоя. Помоги мне разрушить это всё. Сам во мне действуй…» Почему именно так? Потому что Вам нужно как бы допустить Бога в свою душу. Он без Вашего разрешения не может помочь. Вы должны сами Его об этом попросить. И тогда Господь обязательно услышит и примет ее, и будет рад этой Вашей молитве. И потихонечку начнет что-то в Вашей жизни менять в лучшую сторону и Вашу душу прежде всего. Вот так.
Что еще могу здесь сказать? Некоторые люди с такими вот мыслями утешают себя размышлением: «А вот Церковь утвердила ʺЧин молитвеннаго утешения сродников живот самовольне скончавшагоʺ. Церковь о наших родных и близких позаботится». Ребята, эти размышления ― ерунда! Никакой чин утешения сродников не заменит вашим родным и близким Вас. Знаете, сколько ко мне обращается людей с просьбой, чтобы мы помолились этим чином? Без слез на матерей взглянуть невозможно. Сердце кровью обливается! Я понимаю, хоть будет этот чин, что-нибудь сделаешь, но человека-то не вернешь! Самое ужасное ― это необратимо.
Помните о том, что когда лукавый склоняет человека ко греху, он рисует этот грех радужным, привлекательным: «Да ладно, мол, ничего страшного, да и даже очень хорошо. И смотри, какие плюсы есть! И смотри, как всё это замечательно! Да Боженька не такой уж и строгий, простит». И так далее. Это искушение. Лукавый всегда так делает. А вот когда он введет в грех, тогда начинает петь другие песни: «Какой ты ужас совершил! Теперь тебе нет прощения!» Вот видите, как здесь написано: «…воздаяние от Господа по моим поступкам и словам, скорее всего, будет, мягко говоря, суровым». Вот-вот начнет заводить шарманку такую: «Всё! Тебе прощения уже нет! И выхода нет! И ты уже пропавший! Поэтому давай дальше грешить!» Но в случае самоубийства, конечно, уже дальше грешить нельзя. Заполучил всё, что захотел.
Боже Вас сохрани, Боже Вас упаси от таких поступков! В храм на исповедь с покаянием и с искренней молитвой: «Господи, спаси меня, погибаю!»
Помогай Господь!
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
