««В пьесе... якобы содержится героизация боевиков ИГИЛ, а также идеология радикального феминизма», — пересказывала фабулу обвинения адвокат Карпинская» (https://www.gazeta.ru/social/2024/07/08/19373611.shtml?updated).
.
Читаем пьесу.
Нет. Предварительно обсудим такой нюанс. – Я читаю пьесу на сайте https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%9B%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%9F%D1%8C%D0%B5%D1%81%D1%8B/3, Владелец сайта - Private Person. Страна: Неизвестно (https://2ip.ru/a/kartaslov.ru/). В тексте пьесы есть, по-видимому, разные круглые скобки: 1) поставленные в тексте автором, Петрийчук, например, в перечне действующих лиц:
Финист ясный сокол
МАРЬЮШКИ (Неустановленное количество. По некоторым данным, до 2000 человек за последние несколько лет.)
СУДЬЯ
БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН
[ИМЯ ИЗЪЯТО]
[ИМЯ ИЗЪЯТО]
[ИМЯ ИЗЪЯТО]
и 2) поставленные «kartaslov.ru» или автором, Петрийчук, например:
СУДЬЯ. И вы решили отправиться в Тридесятое государство
(*Организация, запрещенная в России)?
Таких случаев в тексте два.
Дата в конце пьесы – 2018. ИГИЛ – «Действовала в 2013—2019 годах преимущественно на территории Сирии (частично контролируя её восточные территории) и Ирака (частично контролируя Ниневию и территорию «суннитского треугольника») фактически как непризнанное государство (провозглашённое как всемирный халифат 29 июня 2014 года» (Википедия).
«В течение 2014 года ИГ была признана многими государствами, в том числе Россией, террористической организацией» (https://rg.ru/2024/03/26/otkuda-vzialas-zapreshchennaia-v-rf-gruppirovka-islamskoe-gosudarstvo.html).
То есть, кто бы ни написал слова в скобках после звёздочки, имеется в виду ИГИЛ.
.
Теперь представим себе печально известную Варвару Караулову, студентку МГУ, так, как могу её представить я, до 2003 года ездивший в троллейбусе мимо Одесского политехнического института вместе со студентами этого института, матерящимися так, словно они не студенты, а… Могу я представить, что девушке противно?
А она читает:
ПОДСУДИМАЯ. Финист-сокол пропал вдруг — ни письма, ни весточки. Я ела зефир [они оба его любили с детства] килограммами и перестала гулять с собакой, я молилась пять раз в день и избавилась от всех греховных помыслов, но он все не появлялся. А через несколько месяцев вдруг письмо пришло с нового аккаунта, что он уехал в Тридесятое государство за веру свою воевать. Стал звать меня к себе. Говорил, будешь мне женой, тебя будут оберегать, будет много подруг и жизнь прекрасная, с войной никак не будешь связана. Говорил, что в Тридесятом государстве живут настоящие мусульмане, не пьют, не курят, люди относятся друг к другу по-доброму, без негатива.
Героизации терроризма впрямую нет, но и персонажа (раз поехала к нему) не останавливает всемирно признанный терроризм ИГИЛа при условии, что персонаж не будет присутствовать при терактах. Дальше я перечисляю самые крупные:
- Багдад, 2007, 200 человек убито,
- недалеко от Мосула, 2007, 796 человек,
- Багдад, 2009, 155 человек,
- Багдад, 2010, 85 человек,
- в другом месте Ирака, 2010, 100 человек,
- там же, 2011, 133 человека, смертники подорвались. А это уже чистой воды героизм.
Перечень можно длить и длить. Есть целый сайт - https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.4becef3b-668e9142-4527fcd8-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/List_of_terrorist_incidents_linked_to_the_Islamic_State.
И в России это как то было слышно. И что со смертниками. И если ненависть к нечистым (не магометанам) у воображаемой нами Варвары Карауловой горит так же ясно, как и любовь – а даже цитируемый текст даёт почувствовать, что любовь её горит – то и ясно, что это героизация тех, кто воюет за правое дело. Я вполне представляю, что крайность кидает в другую крайность. Если помнить всю низость, в которую была брошена Россия реставрацией капитализма, ясно, что в пику хочется веры.
Сужу по своей дочке. – Она плакала, что живёт не в то время, в каком жили мы – с туристским кострами, с песнями у них, с идеалом коммунизма. Она заинтересовалась буддизмом от отчаяния.
Новообращённые – самые ражие. И я могу себе представить как бы слепоту, что «с войной никак не будешь связана». Будто это не связь – привести мужа к покою после боя с неверными и потом после любовной разрядки с нею.
И авторесса пьесы как бы впрямую подпевает моему вживанию в жаждущую жить с идеалом в душе:
СУДЬЯ. А дома [в России] что, стирать некому было?
МАРЬЮШКА. Дома не мужики, а перекати-поле. Никаких убеждений, одни полумеры. А Финист представляет собой мужской идеал, который крайне сложно найти в современном западном обществе, образ сильного, бесстрашного мужчины, готового убивать и умирать ради своих идеалов.
Там за несколько строк до этого места означена дата: «В ноябре 2011 года». То есть 3 года до Русской весны 2014 года. То есть народ скисал в мещанстве эры Потребления. – Скажете, что дата написания пьесы, 2018, это через 4 года после 2014-го. Так, - возражу, - то-то и оно. Скисла к тому времени Русская весна. И опять некого стало любить пылким девушкам-идеалисткам.
А что перед нами персонаж не синий чулок какой-то, а трогательная душа, смотрите, что Петрийчук написала:
Пока он меня вез, я отправила маме смску, чтобы она не забыла погулять с собакой.
Фанатизм женщины, что рядом с фанатизмом мужчины, «готового убивать», должен быть привлекательным, да? – Пожалуйста, «говорит» Петрийчук.
Даже шероховатости представлены, чтоб читателю не стало противно от патоки по адресу высокодуховной жизни:
Диваны были продавленные, жарко, а вентилятором пользоваться нельзя. Пахло горохом и стиранным бельем. В квартире было шесть женщин, многие с детьми. Из России, из Казахстана и Азербайджана еще. Мне сказали выбросить SIM-карту и не выходить в интернет. Покидать квартиру запрещалось. Одна девочка из Баку все время плакала, и мне тоже очень плакать хотелось, но я боялась, что Финисту кто-нибудь расскажет. Спать легли на полу — все женщины в одной комнате, и дети посередине. Мне снилось, что я в универе на паре по философии.
Вентилятор попал под запрет, наверно, из-за того, что «Исраф. Термин, означающий расточительство» (https://dzen.ru/a/YCN6-P8QoEY3cPHu).
(В исламе вообще масса прямо идиотических запретов с точки зрения европейца, но об этом в пьесе молчок.)
Мне могут возразить, что авторесса нарочито казённым (судейским) языком рассказывает об идейной жизни женщины убежавшей из безыдейной России, причём уже не со своим любимым (которого убили), а с каким-то другим, взявшим её в жёны и вряд ли любимым:
В январе 2015 года муж подсудимой от многочисленных ранений скончался. В апреле 2015 года у нее родился сын. В июне 2015 года она вышла замуж за [имя изъято], который также придерживался идей религиозного экстремизма и постоянно вел беседы на религиозные темы.
Мол, не сладкая жизнь у идейных.
Но я возражу.
Петрийчук напустила на себя персонализм, так называемый (пишет с точки зрения персонажа, тут – судьи), никак себя, автора, как бы, не изъявляя. А там, мол, ужасы. Как в «Хаджи Мурате» Толстого: отстранённое офицерское описание разгрома горского селения. Читаете, а в вас волна ненависти поднимается к царской России.
Новый муж также входил в одну из катибов [контор] и занимался извозом мужчин на рибат [фортификационные укрепления], имел собственное оружие, вел столкновения с вооруженными силами САР и сотрудниками правоохранительных органов САР. В его жизнедеятельности она помогала, то есть готовила еду, стирала его вещи, вела хозяйство по дому, кроме этого она готовила еду, стирала вещи для его знакомых, участников незаконных вооруженных формирований, которые были у них в гостях <…> Суд приговорил [имя изъято] признать виновной в совершении преступления, предусмотренного ст. 208 ч. 2 УК РФ, и назначить ей наказание в виде лишения свободы сроком на 8 (восемь) лет 6 (шесть) месяцев с отбыванием наказания в исправительных колониях общего режима.
Сволочь, мол, РФ. За что?! За «готовила еду, стирала»?!.
Да, я возражаю. И возражаю не зря, а из-за пояснения в указанном законе, что такое УЧАСТИЕ:
«Под участием в незаконном вооруженном формировании надлежит понимать вхождение в состав такого формирования (например, принятие присяги, дача подписки или устного согласия, получение формы, оружия), выполнение лицом функциональных обязанностей по обеспечению деятельности такого формирования (обучение его участников; строительство временного жилья, различных сооружений и заграждений; приготовление пищи…)» (https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_125957/#dst100055).
И так же, как можно извлечь естественное первичное читательское отвращение к РФ из этого могучего приёма – персонализма, так же можно из него (из стирки и готовки) извлечь и героизацию «готового убивать».
10 июля 2024 г.
