«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святыней, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет удален удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего; того, пришествие которого по действию сатаны будет со всякой силой, и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любовь истины для своего спасения» (2 Фес. 2:3-10).
Истории известны многие диктаторы, которые угнетали свой народ, совершали геноцид и собирали несметные богатства лично для себя за счет других. Такое поведение считают беззаконным не только христиане, но и международные суды. Подобные преступники творят жуткие дела. Они — воплощение самой сути зла. В некоторых случаях их можно назвать «людьми греха».
Во 2 Фес. 2 Павел пишет о «человеке греха», или «беззаконнике». Этот «человек» должен стать центральной фигурой «отступления» (ст. 3). Беззаконник будет подобен человеку, который возглавляет государственный переворот, чтобы захватить власть. Иисус предсказывал появление лжепророков (Мф. 7:15). Павел тоже предсказывал доктринальное противодействие (Деян. 20:28-30). В этом уроке мы подробнее рассмотрим то, как Павел характеризует «человека греха» (ст. 3).
КАКОВА ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА ГРЕХА?
В стихе 7 Павел пишет: «Ибо тайна беззакония уже в действии». Далее он более подробно описывает природу этого злодея.
Во-первых, он говорит, что беззаконник противится Богу (ст. 4). Он подобен дьяволу, чье имя означает «лживый обвинитель», «клеветник». Этот человек противится всему доброму и правильному.
Во-вторых, человек греха «будет противостоять всему, что называют божеством или святыней» (Российское Библейское Общество). Вместо того чтобы поклоняться Богу, Единственному, кто достоин поклонения (Мф. 4:10), беззаконник превознесет себя и захочет, чтобы поклонялись ему. Здесь речь идет не только о языческих богах вроде Зевса и Юпитера, но и о Яхве. Человек греха высокомерен и самонадеян.
В-третьих, человек греха «в храме Божием сядет... как бог, выдавая себя за Бога». Греческое слово наос, переведенное как «храм», указывает на внутреннюю часть храма, а не на весь комплекс. Рисуется образ того, кто желает официально «взойти на престол» в качестве правителя вместо Бога. «Сядет» говорит о церемонии официальной коронации. «Выдавая себя за Бога» означает, что этот нечестивец будет делать вид, что он Бог, имеющий верховную власть. В этой связи вспоминается Ис. 13, пророчество, осуждающее высокомерие вавилонских царей. Как Бог предал вавилонского царя в руки мидян и персов в 538 г. до н.э., так Он свергнет и надменного беззаконника.
В-четвертых, человека греха Павел называет «сыном погибели» (ст. 3). Ему предназначено осуждение. Как Христа характеризует праведность, так беззаконника характеризует грех. Вернувшись, Христос «истребит» беззаконника (ст. 8).
КТО ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ГРЕХА, ИЛИ БЕЗЗАКОННИК?
Существуют четыре основные теории, объясняющие, кто такой человек греха. Все они субъективны.
Во-первых, некоторые говорят, что беззаконник — это череда римских пап. Так считал известный пресвитерианский комментатор Альберт Барнс. Как и Барнс, Макгарви и Пендлтон говорят, что если папство продлится до пришествия Господа, то им «исполнится эта часть пророчества, о котором идет речь». Макгарви и Пендлтон приводят девять причин в поддержку своего мнения.
(1) Католичество имеет одного официального главу с высокомерными притязаниями. (2) Папа — это результат отступничества наподобие того, о котором пишет Павел. (3) Кесари в дни Павла сдерживали набиравшее обороты отступничество. (4) Когда римские епископы начали утверждаться в духовной области, прибрать к рукам гражданскую власть им все же мешала власть императоров. (5) Папство окрепло и заполнило вакуум власти в V веке, когда пала империя, и с тех пор уже не сдавало своих позиций. (6) Папы тщательно сохраняют свой порядок преемственности. (7) Папа возвышает себя над Богом, именуя себя «Господь Бог Папа». (8) Он сидит «в храме Божием» в том смысле, что претендует на власть над церковью. (9) Он пытается доказать свою подлинность с помощью ложных чудес (см. ст. 9). Макгарви, Пендлтон и Барнс рассуждают весьма убедительно. Однако их аргументация имеет слабые стороны.
Дэвид Липскомб так комментирует этот отрывок: «Я сомневаюсь, что "человек греха" — это какая-либо организация. Действовал принцип, который отодвинул в сторону Божий порядок и вместо него установил свой собственный. Он ведет к разрушению и гибели — зовется сыном погибели... Римское католичество... это одно проявление, или направление этого человека греха».
Сомнительно, чтобы череда пап удовлетворяла критериям этой фигуры в Писаниях. Во-первых, папа ограничивает свое притязание на непогрешимость высказываниями с кафедры, которых совсем немного. Во-вторых, если человека греха считать антихристом, который упоминается в 1 Ин. 2:18, то надо сказать, что такой признак, как тотальное зло или беззаконие, пап не характеризует. Папство исповедует Иисуса Христом, тогда как антихрист — нет (1 Ин. 2:22). Папы на протяжении всей своей истории поддерживали библейские истины по многим моральным устоям, например в отношении абортов. В-третьих, Павел говорит о человеке, имеющем дурное влияние, которое будет становиться все сильнее и сильнее, пока не придет Христос. Тогда этот человек истребится (ст. 8). Иисус вернется, когда обман этого человека достигнет наивысшей точки. Однако папство уже давно перешагнуло этот рубеж. Сейчас оно далеко не такое могущественное, какое было с VIII по XII век.
Вторая теория считает человеком греха череду римских императоров. Начиная с I века, многих императоров обожествляли и делали предметом поклонения. Домициан (81-96 гг.) был первым императором, потребовавшим, чтобы ему поклонялись публично еще при жизни. Начиная с Нерона (64 г.), многие императоры «противились» (ст. 4) христианству и гнали христиан. «Огненное искушение», о котором Петр говорит в 1 Пет. 4:12, — это, скорее всего, знак гонения со стороны этих императоров, продолжавшееся в период между 60 и 70 гг.
Хотя история документально свидетельствует о нечестивых делах римских императоров, они не могут быть тем беззаконником, о котором пишет Павел. Римская империя была главной мировой силой на протяжении столетий и причинила немало горя церкви в первые четыре века ее существования. Однако империя как таковая прекратила свое существование в V веке, и ко второму пришествию Христа ее попросту не будет, чтобы Он мог убить ее, а человек греха будет (ст. 8).
Согласно третьей теории, беззаконник — это сам дьявол. Уэзерли пишет: «Наверное, Павел имеет в виду, что дело Христа, которое должно завершиться в Его "день", не будет закончено, пока лукавый, сатана, не откроется всем как тот, кто стоит за всяким человеческим неприятием Божьей воли». «Человек греха» — это, по словам Уэзерли, подходящее описание дьявола. Слово «сатана» означает «противник», а человек греха «противится» Божьей церкви (ст. 4). Некоторые сторонники этого взгляда считают, что перед концом времен сатана соберет все свои воинства для окончательной демонстрации силы в решающей битве. Писания учат, что как Христос истребит сатану по Своем возвращении (Отк. 20:10), так Он истребит и беззаконника (ст. 8).
На первый взгляд эта теория выглядит привлекательной. Однако стих 9 говорит, что пришествие беззаконника будет «по действию сатаны». Иными словами, это не сатана, но он сходится с ним во взглядах и работает параллельно ему. Уэзерли попытался уйти от этой проблемы, переведя этот стих «пришествие беззаконника откроется в действиях сатаны», но его перевод неубедителен. Беззаконник — это не сатана. Он просто действует заодно с сатаной против Бога.
Четвертая теория утверждает, что человек греха — это персонифицированное зло. Это вовсе не реальный человек в буквальном смысле. Согласно этому взгляду, позже в христианском веке, после смерти Павла, зло начнет интенсивно расти, достигнув своего апогея ко времени второго пришествия Господа. Павел писал Тимофею: «...в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 4:1). Он добавил, что эти отступники будут «запрещать вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, чтобы верные и познавшие истину вкушали с благодарением» (1 Тим. 4:3). Это описание соответствует не только гностикам II века, но также католикам и православным с их традициями безбрачия и правилами приема пищи. Во 2 Тим. 3:13 Павел пишет: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». И несколькими стихами позже: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4:3). Все это должно достичь кульминации, когда беззаконник — все эти силы зла, действующие совместно в союзе с сатаной — полностью откроется (ст. 3, 8).
Этот фигуральный человек попытается поглотить христианство и подавить всякое поклонение истинному Богу. Можно сказать, что эти силы зла, образующие человека греха, вмещают в себя лжерелигии, а также силы атеизма, материализма и секуляризации общества. Все они работают сообща, чтобы, как в дни Ноя (Мф. 24:37), люди все меньше и меньше знали о Боге и о том, что Он сделал.
С приближением конца может показаться, что зло побеждает, но в самый мрачный момент явится Христос во всем великолепии. Он придет «во славе Своей и все святые ангелы с Ним» (Мф. 25:31), «при возвещении, при гласе архангела и трубе Божией» (1 Фес. 4:16). Пришествие Христа будет несравнимо более славным, чем явление человека греха. Христос «убьет [его] духом уст Своих и истребит» (ст. 8) — легко, без всякой борьбы отправив его «в муку вечную» (Мф. 25:46).
При нашей жизни здесь, на земле, зло порой кажется непобедимым. Сатана и его силы действительно побеждают в некоторых битвах. Кажется, что все становится только хуже и хуже. И все же находите утешение в том, что Христос выиграет войну!
👉🏻 Поиск туров по всем туроператорам (Реклама. ООО «Левел Тревел». ИНН 7716697924)