Впервые причастие было установлено Иисусом на Тайной вечере. Христиане первого века начали практиковать Причастие после смерти и воскресения Иисуса.
За это время многие евреи и язычники спаслись и начали причащаться. Многие из них происходили из разных слоев общества, идолопоклонников, и начали причащаться, исходя из своего понимания и своего контекста. Это создало много путаницы и злоупотреблений в отношении Причастия. Некоторые злоупотребления описаны в 1 Кор. 11:17–22.
Священник Петр Гурьянов советует: «Никогда не рассказывай другим слишком много о себе! Помни, что в моменты зависти - слепой начинает видеть, немой говорить, а глухой слышать...». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте советы православных священников, https://t.me/molitvaikona/11504 .
Путаница в отношении Причастия существовала со времен христиан первого века. Поэтому, чтобы исправить это ложное понимание, Павел пишет этот раздел послания к церкви в Коринфе о том, как правильно практиковать Причастие.
Это применимо и сегодня, поэтому нам уместно посмотреть, что говорит нам библейский текст о том, как правильно практиковать причастие.
1 Коринфянам 11:23–29 (NIV) Господь Иисус в ту ночь, когда Он был предан, взял хлеб, и, возблагодарив, преломил его и сказал: «Это тело Мое, которое за вас; сделай это в память обо мне». Так и после ужина он взял чашу, говоря: «Эта чаша есть новый завет в моей крови; сию делайте, когда будете пить ее, в память обо мне». Ибо всякий раз, когда вы будете есть хлеб сей и пить чашу сию, вы возвещаете смерть Господню, пока Он не придет. Итак, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови. Господа. Каждый должен проверять себя, прежде чем есть хлеб и пить из чаши. Ибо те, кто ест и пьет, не различая Тела Христова, едят и пьют осуждение самих себя.
Глядя на эти стихи, мы можем сделать следующий вывод. До и во время причащения мы должны выполнять или понимать следующие правила:
- Помните об Иисусе Христе, принимая участие в причастии.
- Помните, что это напоминание о смерти Христа.
- Помните, что Христос возвращается.
Не следует причащаться недостойно, иначе мы согрешаем.
Всем нам следует проверить себя, прежде чем причащаться. Это заставит нас просить прощения за все наши грехи, включая наши скрытые грехи, в которых мы не можем исповедоваться перед другими, такие как ревность, гордость, горечь и т. д.
Если мы не просим прощения и не причащаемся, не исследовав себя должным образом, мы навлекаем на себя осуждение.
Итак, независимо от того, в какую церковь вы ходите или какой христианской традиции придерживаетесь, мы бы посоветовали вам использовать эти библейские рекомендации, и вы правильно практиковали бы причастие, включая в себя и другие традиционные практики вашей церкви.
В некоторых церквях есть дополнительные шаги, такие как исповедь перед причастием. Исповедоваться не так уж и плохо. Однако проблема в том, что мы, исповедующиеся, никогда не говорим священнику на 100% правдиво .
Также некоторые из вас, возможно, никогда не исповедуются кому-либо в своих скрытых грехах, таких как зависть, гордость или горечь, как я уже говорил выше. Нам действительно нужен Святой Дух, чтобы осветить светом Слова Божьего наши сердца и помочь нам увидеть эти невидимые грехи. Следовательно, самоанализ перед Богом, Который знает каждую вашу мысль, действие и слово, побудит нас быть полностью правдивыми по отношению к самим себе.
По сути, нам не следует ждать причастия, а следует каждый день размышлять о себе и ежедневно просить прощения грехов у Бога и других. Давайте быть правыми с Богом и человеком каждый день, а не ждать сеанса причастия или исповеди.