Найти в Дзене
ВИКТОР КРУШЕЛЬНИЦКИЙ

НЕСКОЛЬКО ЗАМЕЧАНИЙ И НАБЛЮДЕНИЙ О РОМАНЕ ЭТЕЛЬ ВОЙНИЧ ОВОД

. . .
Роман Овод от пера пера английской писательницы Этель Войнич, возможно одно из самых романтичных а кроме этого и христианских произведений, которые мне когда либо приходилось читать, не случайно в России, впервые этот роман был опубликован в журнал Мир Божий в 1898 году . Весь роман Войнич пронизан христианскими , и говоря шире библейскими мотивами, иногда скрыто , а иногда очень явно , (при этом где слишком явно, как например в прощальной сцене Артура с Джемой отсылающей к тайной вечере , где правда фигурируют чай и печенье , ее книга воспринимается слабее, воспринимаясь сильнее, когда религиозные мотивы книги не так до буквальности натуралистичны, как символичны. ) А еще вспоминается место, в котором Артур признается Джеме в том, что боится темноты , в которой слышится не скрежет зубовный, или плач, а просто тишина . Быть может тишина и ночь – и есть какой -то ранний период жизни Артура, который он похоронил в темноте забвения включая и свое набожное детство.
А еще, вспо



.

.

.




Роман Овод от пера пера английской писательницы Этель Войнич, возможно одно из самых романтичных а кроме этого и христианских произведений, которые мне когда либо приходилось читать, не случайно в России, впервые этот роман был опубликован в журнал Мир Божий в 1898 году . Весь роман Войнич пронизан христианскими , и говоря шире библейскими мотивами, иногда скрыто , а иногда очень явно , (при этом где слишком явно, как например в прощальной сцене Артура с Джемой отсылающей к тайной вечере , где правда фигурируют чай и печенье , ее книга воспринимается слабее, воспринимаясь сильнее, когда религиозные мотивы книги не так до буквальности натуралистичны, как символичны. ) А еще вспоминается место, в котором Артур признается Джеме в том, что боится темноты , в которой слышится не скрежет зубовный, или плач, а просто тишина . Быть может тишина и ночь – и есть какой -то ранний период жизни Артура, который он похоронил в темноте забвения включая и свое набожное детство.

А еще, вспоминается, как говорит Артуру Джема, носи маску на лице , если тебе в ней спокойнее, но ради Бога, сними маску со своей души. Это выразительные слова. Правда, можно ли снять маску с души, оставив ее на лице? Все маски с годами прирастают к человеку. При чтении романа нередко бросается в глаза, что насколько многие места ее книги неправдоподобны (мне например не верится в то, что вернувшегося после скитаний и тюрем Артура долгое время не способны узнать ни родной отец Монтанелли, ни его любимая Джема) , настолько правдоподобным и реалистичным получился сам Овод .Наверное, для такой художественной правдоподобности у писательницы были причины.

Хотя, правильнее было бы сказать, обстоятельства.


ДЛЯ КОГО КНИГА ВОЙНИЧ, ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ ИЛИ ПОДРОСТКОВ




.

Интересно, что прозвище главного героя Овод, отсылает к Платону, у которого Овод жалит коня, что бы вялый конь двигался. Оводом называли Сократа. Каким же предстает главный герой Овода? В юности, очень утонченный, как заметила писательница даже похожий на девушку, а в зрелые годы суровый и фанатичный. Правдоподобным получился ее герой потому, что сама писательница знала лично многих революционеров, в том числе и русских, поскольку, как известно, какое то время она жила в России, примыкая к одному тайному народовольческому кружку . Сейчас бы Войнич наградили статусом ин. агента. Но в тогда в ту пору, когда людей роднил не интернет, а литература, были совсем другие времена. Роман Войнич я бы назвал самым поздним байроническим произведением, или самым поздним отголоском английского романтизма. На Войнич очень повлиял Байрон, который в романе цитируется, и в самом Оводе можно найти что то от Байрона, включая и его хромоту, (известно, что Байрон прихрамывал) . Никогда не мог понять, для кого все таки эта книга, для взрослых или для подростков, еще в пору СССР - так ее обожающих ? Наверное, все зависит от того , насколько глубоко понят образ Монтанелли, духовного и физического отца главного героя . По глубине и многомерности Монтанелли не уступает главному герою, если не превосходит его, но понять это можно только в зрелые годы .

--------
В КАЧЕСТВЕ ПОСЛЕСЛОВИЯ И ЗАВЕРШЕНИЯ ДАННОГО ОЧЕРКА

.

.


Может быть, с годами я лишь все больше убеждаюсь в том, что наиболее сильно христианство проявляется именно в революционно – марксистской, романтической литературе, как и все больше убеждаюсь том, что без Маркса мне лично ни мир, ни историю, ни культуру уже давно не понять, хотя разумеется все богатство мира и истории нельзя свести к одному марксистскому взгляду. Но и без Маркса, и марксистского взгляда ни некоторые исторические явления , ни многие литературные герои уже не кажутся полными…. Роман Войнич Овод как может привить читателю сильное христианство, так и сделать его атеистом, все зависит от глубины прочтения. Может быть не случайно, сама Войнич предупреждала, (понимая все те соблазны, которая ее книга может нести) что ее книга не для подростков, а для взрослого и зрелого читателя.

_________

P. S.

В любом случае, роман Войнич может быть не гениальный, но яркий. Не многие и гениальные романы классиков (включая Гюго, Гете, или Бальзака) получились столь же яркими и впечатляющими. В наши дни Овод оказался несколько подзабытым, но когда -нибудь мода на эту книгу вернется.