Найти в Дзене
Тайный фотограф Москвы

Детский приют Евангелистов, переживший погромы, ставший Детским домом, а затем и Школой акварели

Он стоит на границе Немецкой и Басманной слобод. Кто-то видит в нем готический замок, а кто-то русский сказочный теремок. Он назывался когда-то «Евангелическим приютом для сирот», но принимали в него и детей из бедных, неимущих семей. На воспитание сюда поступали мальчики и девочки от двух до восьми (по некоторым сведениям до десяти) лет, причем как из немецких, так и русских семей. Впрочем, обо все по порядку. Расхожее мнение утверждает, что… И якобы это случилось после того как последний русский царь и первый Император Всероссийский «прорубил окно в Европу». Но на самом деле первые евангелистские общины в России зародились еще при великом князе Василии Третьем, отце Ивана Грозного и современнике самого Мартина Лютера. То были шведские и датские купцы, а позднее – голландцы и англичане. А позднее и сам Иван Васильевич Четвертый распорядится захваченных во время Ливонской войны пленников разместить на пустующих тогда берегах Яузы. Там, где потом еще очень долго продолжат селиться всево
Оглавление

Он стоит на границе Немецкой и Басманной слобод. Кто-то видит в нем готический замок, а кто-то русский сказочный теремок. Он назывался когда-то «Евангелическим приютом для сирот», но принимали в него и детей из бедных, неимущих семей.

На воспитание сюда поступали мальчики и девочки от двух до восьми (по некоторым сведениям до десяти) лет, причем как из немецких, так и русских семей.

Впрочем, обо все по порядку.

Расхожее мнение утверждает, что…

…Якобы протестанты в России появились при Петре Первом

И якобы это случилось после того как последний русский царь и первый Император Всероссийский «прорубил окно в Европу».

Но на самом деле первые евангелистские общины в России зародились еще при великом князе Василии Третьем, отце Ивана Грозного и современнике самого Мартина Лютера. То были шведские и датские купцы, а позднее – голландцы и англичане.

А позднее и сам Иван Васильевич Четвертый распорядится захваченных во время Ливонской войны пленников разместить на пустующих тогда берегах Яузы. Там, где потом еще очень долго продолжат селиться всевозможные иноземцы: торговцы, ремесленники, винокуры и военные наемники.

Забавно, правда, что всех их долгое время почему-то без разбора будут называть «немцами».

-2

Впрочем, известно, почему. Многие из них были либо тщеславны, либо банально ленивы настолько, что не удосуживались учить русский язык и все больше отмалчивались или переговаривались на своих родных языках, за что местные жители прозвали их немыми – то есть немцами.

Шли века и десятилетия, и к середине девятнадцатого столетия в одной только Москве немецкая диаспора выросла более чем до двадцати тысяч человек. Живя в не родном для них государстве, но являясь в основном российскими подданными, они старались держаться вместе или как минимум поддерживать связь. И всячески помогать друг другу.

-3

Для этого по всей Первопрестольной при общинах устраивались благотворительные центры. Они финансировались за счет как единократных пожертвований, так и регулярных членских взносов. А также прямой помощью конкретным беднякам, чем занимались волонтеры-«соревнователи». За каждым из таковых был закреплен определенный район города, который те регулярно обходили, выискивая малоимущих.

К слову сказать, одной из попечительниц подобных учреждений была великая княгиня Мария Павловна – урожденная Мария Александрина Элизабета Элеонора Мекленбург- Шверинская, жена великого князя Владимира Александровича и, соответственно, сноха императора Александра Второго.

К примеру, в 1853 году на территории Немецкой слободы открылась Евангелическая богадельня, а на ее базе спустя несколько лет, в 1857-м, было основано…

…Дамское Евангелическое попечительство о бедных женщинах и детях

И вот при нем, в свою очередь, создали Приют для сирот евангелического вероисповедания. Первоначально он располагался в Кривогрузинском переулке (сегодня это переулок Обуха, соединяющий Земляной Вал с улицей Воронцово Поле).

К этому же обществу относилась и богадельня лютеранской церкви Святого Михаила на Гороховом Поле (нынешней улице Радио), снесенной в 1928 году.

Изображение из Найденовских альбомов
Изображение из Найденовских альбомов

В 1888 году Попечительство выкупило ампирную усадьбу вдовы титулярного советника Татьяны Ивановны Титовой, что располагалась в Гороховском переулке, как раз на границе Немецкой слободы и слободы Басманной, и заказало русскому архитектору германского происхождения Максиму (Максимилиану Вильгельму-Эдуарду) Карловичу Геппенеру, ученику Александра Каминского и учителю Иллариона Александровича Иванова-Шица…

…Выстроить новое здание в стиле эклектики

Уже в 1889 году строительство было окончено. В результате в переулке выросло двухэтажное краснокирпичное здание на высоком полуподвале и с явными элементами готической архитектуры.

Изображение из открытых источников
Изображение из открытых источников

С шестигранным эркером в виде крепостной башенки и парадным входом в левой части, с покатой щипцовой крышей (6 фото).

Над парадным входом разместился кованый навес-фронтон (2 фото).

А правую башенку увенчал кованый флюгер с датой постройки.

-8

Сквозь здание вел сквозной проезд во внутренний двор, где разместились игральная площадка, сад и хозяйственные постройки в том же стиле, что и главное здание.

В подвале дома устроили хозяйственные помещения и квартиры служащих, на первом этаже – актовый зал, три жилые комнаты, кухню и уборные, а на втором – квартиру воспитательницы, детские спальни и учебные классы.

(9 фото)

На торжественном открытии присутствовал даже генерал-губернатор Москвы Владимир Андреевич Долгоруков. Его же, как рассказывают, просили взять на себя покровительство над лучшими учениками, назвав их «сиротами князя Долгорукова». Как раз тогда отмечался 25-летний юбилей правления Владимиром Андреевичем Москвой.

В приюте обрели свой дом более 40 детей, которые здесь воспитывались, обучались грамоте и рукоделию. И, как заведено у немцев, все здесь подчинялось орднунгу и строгому распорядку. В 7 утра подъем, заправка постелей, в 8:30 завтрак из молока и хлеба, с 10:00 до полудня уроки, в 12:30 обед, в 16:00 снова молоко, прогулки по саду и игры, а в 19:00 ужин. В 20:00 – отбой и сон.

-10

Помимо приюта, здесь открылись бюро по трудоустройству женщин, швейная мастерская, лазарет и Фонд дешевых квартир.

А в 1909 году комплекс реконструировали по проекту архитектора Артура Федоровича Карста.

(6 фото)

Приют существовал до 1915 года. А виной его закрытию была…

…Первая мировая война и антинемецкие погромы

Правда, нет точных данных о том, пострадало ли здание Евангелического приюта от тех бессмысленных и беспощадных погромов. Некоторые источники свидетельствуют, что волна народного гнева, захлестнувшая Москву и громившая банки, конторы и жилища иностранцев, обошла Гороховский переулок стороной.

-12

Однако жалобы в городскую управу на то, что здесь якобы воспитывают детей в немецком духе, все-таки поступали. Прошло следствие, установившее, что никаких чуждых мыслей детям не прививают, а напротив, обучают рукоделию, счету, письму и чтению на русском и немецком языках. Но все равно приют было решено упразднить.

-13

После революции, а если быть точным, то в 1923 году, в сказочно-готическом замке открылся…

…Детский дом для питания

Он также здесь не слишком-то задержался, незадолго до начала Великой Отечественной войны уступив место Мособлпромсовету. А тот, в свою очередь, в 1972 году – Архитектурно-планировочному Управлению Мособлсовета.

В 1990-х годах здание перешло в ведение Московского областного художественного фонда и Архитектурно-художественного фонда, а с 1999-го – Московской Государственной специализированной школе акварели Сергея Николаевича Андрияки (6 фото).

Где помимо учебных классов разместился и музейно-выставочный комплекс. О котором я отдельно обязательно расскажу немного позднее.

Сергей Николаевич Андрияка. 1958 - 2024.
Сергей Николаевич Андрияка. 1958 - 2024.

И снова в здании бывшего детского приюта зазвучали детские голоса и снова открылись классы и началось новое обучение. На этот раз не счету и письму, а рисунку и живописи.

-16
Детский приют Евангелического попечительства о бедных женщинах и детях, достопримечательность, Гороховский пер., 17, Москва — Яндекс Карты

* * *

Мои дорогие подписчики и случайные гости «Тайного фотографа»! Большая и искренняя благодарность каждому из вас, кто дочитал рассказ до конца.

Давайте вместе увеличим число единомышленников, кто любит гулять по Москве, изучать историю ее улиц и обсуждать эти истории друг с другом.

И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!