Прежде всего, грех этот находится в тесной связи со страстью гордости. Осуждая чужие недостатки (действительные или кажущиеся), человек мнит себя лучше, чище, благочестивее, честнее или умнее другого. К подобным людям обращены слова аввы Исаии: «У кого сердце чисто, тот всех людей почитает чистыми, но у кого сердце осквернено страстями, тот никого не почитает чистым, но думает, что все ему подобны» («Цветник духовный»).
Протоиерей Евгений Соколов говорил: «Убийца первый входит в рай, не пророки, не праведники. А почему? Покаяние? Где там покаяние? Вспомним: левый разбойник ругает Христа: "если ты Бог - спаси себя и спаси нас", а правый совещает его и говорит: "помяни меня Господи, когда приидеши во царствие Твое". И где здесь покаяние? Обращаю ваше внимание: где апостолы? Все Его бросили и только единственный человек в мире, глядя…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов протоиерея, https://t.me/molitvaikona/11510 .
Осуждающие забывают, что Сам Спаситель говорил: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7, 1-3). «Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну» (Рим. 14, 13),- учит святой апостол Павел.
Любите друг друга и не озлобляйтесь из эгоизма. Смирение – верный ориентир; оно не позволяет тому, кто обладает им, удариться о рифы беспечности и потерпеть кораблекрушение, но, как светлый путеводитель, оно безошибочно ведет его по верной земле.
Эгоизм – самое злое из зол; оно является причиной всех наших ошибок из-за непокорных мыслей. Бойтесь этого и стремитесь избавиться от этого, ибо, чем больше оно останется в нас, тем больше оно ранит нас соразмерной болью.
Я прошу вас не критиковать друг друга, ибо это прямой эгоизм. Простите вину вашего брата; это свидетельство смирения и любви. Брат, поступающий так, обретет много благодати от Бога, а судящий и оскорбляющий ближнего своего должен знать, что он не только не обретет благодати, но даже если у него что-то и будет, он потеряет это, чтобы он мог усвоить урок смирение через страдания.
Особенно опасайтесь внутренней критики, т. е. мыслей о критике, потому что она не выявляется через устное слово и в этом случае может быть исправлена кем-то, кто ее услышит. Берегитесь, говорю, критики изнутри, которая незаметно делает нас фатально виновными и лишает жизни божественной благодати и предлагает, как самое горькое питье, смерть души. Я молюсь, чтобы любовь и свобода от критики царили в каждом выражении среди вас, чтобы Святой Дух мог покоиться в ваших душах. Когда мы смотрим на весь внутренний беспорядок, который есть в нашей жизни, сердцах и душах, что мы обнаруживаем? Мы находим обиды. Мы находим память об обидах. Находим самооправдания. Мы находим их в себе из-за гордыни. Именно гордость заставляет нас цепляться за оправдания нашего продолжающегося гнева на других людей. И именно оскорбленная гордость или тщеславие питают нашу зависть и ревность. Зависть и ревность приводят к обиде.
Обида приводит к множеству проблем. Чем больше мы обижаемся на других людей, тем в большей депрессии мы становимся. И чем больше нас поглощает желание иметь то, что есть у них, то это и есть алчность. Часто мы тогда вступаем в зависимость от веществ материального мира – будь то еда, алкоголь, наркотики, секс или что-то еще – чтобы излечить себя от забывчивости и отвлечься от наших обид.
Одна из самых ценных и важных вещей, которые мы можем сделать, — это взглянуть на все обиды, которые у нас есть. И один из лучших способов добиться этого — сделать жизненную исповедь. И не один раз, прежде чем мы будем крещены или помазаны. В ходе нашей духовной жизни мы можем сделать несколько, чтобы по-настоящему покопаться в своем прошлом и посмотреть на обиды, которые мы испытываем против других людей. Это позволит нам проделать трудную работу, необходимую для преодоления этих обид посредством прощения.