В Древнем Египте существовала практика мумификации умерших.
Процесс занимал около 70 дней и включал в себя удаление внутренних органов, обработку тела специальными веществами и заматывание его в бинты.
Практика мумификации в Древнем Египте была связана с религиозными представлениями о загробной жизни. Считалось, что для благополучного существования души в загробном мире необходимо сохранить тело умершего.
Процесс мумификации был сложным и длительным. Он начинался с извлечения мозга через нос специальным крюком. Сердце оставляли внутри, так как оно считалось вместилищем души. Остальные органы извлекали через разрез на теле. Внутренние полости заполняли льняными бинтами, пропитанными специальными смолами. На разрез наносили смесь из смолы, пчелиного воска и ароматических веществ. Тело высушивали солями натрия, а затем обматывали льняными бинтами. Лицо и руки покрывали слоем смолы и гипса, чтобы сохранить их форму.
Мумификацией занимались специальные жрецы — уабы. Они использовали инструменты, которые сегодня можно увидеть в Каирском музее. Там же находится коллекция древнеегипетских мумий, которая является одной из самых больших в мире.
В Древней Греции существовал культ здорового тела.
В Древней Греции большое внимание уделялось физическому развитию человека. Считалось, что здоровое тело — это отражение здорового духа, а также залог гармоничной и успешной жизни.
Физическая подготовка и спорт были важными аспектами древнегреческой культуры. Греки верили, что только физически развитый человек может достичь гармонии в своей жизни и стать полноценным гражданином полиса. Физическая подготовка включала в себя гимнастику, бег, прыжки, метание копья и диска, борьбу и другие виды спорта.
Особое место в древнегреческом обществе занимали Олимпийские игры, которые проводились каждые четыре года в Олимпии. Эти игры были посвящены Зевсу и представляли собой не только спортивное состязание, но и религиозный праздник. На время игр прекращались все войны, и атлеты из разных полисов могли соревноваться в мире и согласии.
Древнегреческие мыслители также подчёркивали важность физической подготовки для развития личности. Например, Аристотель считал, что «воспитание тела способствует воспитанию духа». Платон утверждал, что физическое воспитание должно быть направлено на формирование сильного и выносливого тела, которое будет служить основой для развития разума и души.