Найти в Дзене
Владимир Старк.

Информация. Вес нематериального.

«В начале было Слово» (Ин.1:1). «Слово» – это, пожалуй, слишком материальное понятие для описания того времени, когда вообще ничего не существовало. Нематериальные же значения греческого «логос», это – мысль, смысл. Но представить информацию в абсолютной пустоте без привязки хоть к чему-нибудь материальному сложно. Информация всегда отождествляется с её знаками, сигналами и носителями, с ее генерацией, восприятием и передачей. Потому вероятно и прижился евангельский перевод греческого "логос" как "слово". Отделить информацию от предметов, процессов и явлений невозможно потому что она органично присуща всему сущему, но при этом сама информация абсолютно нематериальна. Информация существует только как процесс восприятия, мышления. Книга, фильм, фонограмма, вид из окна не являются информацией, пока кто-либо не начнёт их воспринимать. Не можем же мы цифровой код на электронном носителе считать балетом Чайковского, и только когда мы его смотрим и слушаем он становится балетом как информацио

«В начале было Слово» (Ин.1:1). «Слово» – это, пожалуй, слишком материальное понятие для описания того времени, когда вообще ничего не существовало. Нематериальные же значения греческого «логос», это – мысль, смысл. Но представить информацию в абсолютной пустоте без привязки хоть к чему-нибудь материальному сложно. Информация всегда отождествляется с её знаками, сигналами и носителями, с ее генерацией, восприятием и передачей. Потому вероятно и прижился евангельский перевод греческого "логос" как "слово". Отделить информацию от предметов, процессов и явлений невозможно потому что она органично присуща всему сущему, но при этом сама информация абсолютно нематериальна.

Информация существует только как процесс восприятия, мышления. Книга, фильм, фонограмма, вид из окна не являются информацией, пока кто-либо не начнёт их воспринимать. Не можем же мы цифровой код на электронном носителе считать балетом Чайковского, и только когда мы его смотрим и слушаем он становится балетом как информационным процессом. Книга информационно мертва так же, как и надпись на древнем неизвестном языке пока её содержание никто не воспринимает.

Если человечество исчезнет, то информативность нашего мира будет нулевая, подобно отсутствию отражения в зеркале, когда в зеркало никто не смотрит. Нет «наблюдателя» – нет информации. Носители информации созданные человеком и природой конечно останутся в безлюдном мире, но без «наблюдателя» наш мир будет информационно тождественен миру обычных мёртвых небесных тел. Некоторые радикальные философы считают, что без «наблюдателя» перестают существовать и сами источники информации. Но это уже, пожалуй, философский экстремизм.

По всей видимости Создатель имеет информационную сущность. Об этом свидетельствуют и слова апостола Иоанна, и невероятный объём информации, который Господь должен контролировать как Организатор бытия, и какая-то неотмирная нематериальность информации, и невозможность существования чего-либо без информационной составляющей, то есть, без Логоса.

Наука всё больше склоняется к тому, что электромагнитные импульсы в клетках головного мозга — это не процесс мышления, но лишь реакция мозга на процесс мышления о природе которого нам ничего не известно. Я, лично, не могу себе представить, что этот текст мне надиктовали нейроны. Есть ли у моих нейронов своя воля, свои креативные способности, свои эмоции или они только реагируют на сигналы иной, неведомой нам информационной природы человека?

И то, что в клетках головного мозга не содержится информации (памяти) становится всё более научным фактом. Но если мозг это всего лишь приёмно-передающее устройство, то что же является носителем личной информации? А не является ли сам Создатель вселенским Сервером, хранящим так же и нашу личную память, то есть нас самих? Если это так, то человек бессмертен, потому что уничтожить человеческую личность можно, только стерев личную память человека из памяти Бога. И если сущность человека — это его личная, индивидуальная, персональная информационная составляющая (память), то не является ли онтологически самобытная информация (Логос) так же и сущностью Бога?

Разница между словом сказанным и словом утаённым подобна разнице между бытием и небытием, ибо только слово способно инициировать и чью-то личную волю и глобальные социальные процессы. И ничто не способно сравниться с мощью Логоса, с мощью того, что по сути является ничем. Кто владеет умами, тот владеет миром. Перед Создателем не стоит такой задачи, Он оставил нам свободу, но нравственно нездоровые человеки часто пользуются эффектом массовой индоктринации и делают это изощрённо, злонамеренно, своекорыстно и лживо.

Владимир Старк, из книги "Недостающие Фрагменты Картины Мира".