Мысли вслух. Жажда власти и космополитизм

Жажда власти – это патология в психическом и интеллектуальном развитии человека. Это свидетельство о том, что человек съехал куда-то в сторону в своем развитии, и при тяжелой форме течения этой болезни, он уже не способен полноценно реализовать себя. И если такой человек попадает в политику, он впадает в горячку, в которой мучает себя и окружающих.

К сожалению, это не то, для чего психиатр может завести отдельную карту, и лечить таких людей. Властолюбие лежит вне сферы медицинского вмешательства, и врачи здесь бессильны.

Похоже на алкоголизм. Вроде бы человек ловит определенный кайф от этого. Но он уже в этом дурмане практически не может интеллектуально развиваться в конструктивном для общества направлении. Если только в направлении, касающемся вопросов удержания у власти.

Поэтому отставные политики – жалкие развалины на свалке. И чем сильнее у них развита патологическая страсть к власти, тем более жалки они. Они и боятся отставки как тюрьмы. Им некуда заткнуть себя, они неспособны получить радость от ощущения себя значимым и по-настоящему полезным. Если для ученого отставка часто ощущуется как рай, то жизнь политика после отставки нередко ощущается им как деменция.

Властолюбцы не могут дать ничего полезного человечеству, однако, их положение иногда дает им возможность отравлять мир и заражать людей идеологическими вирусами.

Некоторые концепции, рожденные во властолюбивом бреду, продолжают жить десятки лет благодаря низкому культурному и интеллектуальному развитию общества.

Например, созданная Сталиным концепция "безродного космополитизма".

Что такое космополитизм?

Реально – это ощущение себя гражданином мира, адекватное отношение к человечеству.

И как можно было опорочить это умонастроение?

Но малообразованным людям внушили, что космополитизм связан со службой силам, стремящимся в своих эгоистичных интересах захватить мир, и с якобы моральным разложением, когда человек пренебрегает службой Родине.

Однако, коварство в том, что в реальности все наоборот: во-первых, борьба с космополитизмом – это служба силам (Сталину, изначально), которые захватили власть в своих эгоистичных интересах. Во-вторых, человек ставит цель служения Родине над целью служению человечеству только потому, что ему мерещится в служении Родине служение своим интересам. В силе своей нации он видит свою силу. Подобному человеку часто наплевать на страдания людей, относящихся к другим народам, поскольку те народы не поднимают и не усиливают в его сознании его статус. При этом, подобный человек, по сути, равнодушен и к людям своей нации, выходящим за его непосредственный круг общения. Доказательством этому служит то, что он особо не переживает, когда умирают люди, выходящие за пределы этого круга общения.

Люди, неравнодушные ко всему человечеству, относятся и к людям своей нации с реальной теплотой, в отличие от фиктивной теплоты ксенофобов.

Парадокс в том, что ксенофоб зачастую готов жертвовать собой ради своей нации. Это происходит посредством самоослепления в результате внушения себе, что интересы народа – его интересы. И в самом ощущении, что он готов к жертве, он чувствует свою силу.

Реально же здесь никакой моральной силы нет. Наоборот, аморальность под маской морали.

Говорю здесь не о всех, конечно. Есть исключения, есть люди в поиске, есть люди, которые проходят эту стадию в своем стремлении спасти мир.

И получается, что при фиктивности обвинений против космополитизма, единственной причиной нападок на это мироощущение являлось стремление Сталина обезопасить свою власть. Ему нужны были рабы, сконцентрировавшие всю свою лояльность на его персоне и на захваченной им вотчине.

Те, кто мыслил самостоятельно, распространял свою лояльность за пределы лояльности к хозяину, представлял потенциальную опасность.

Вот и весь смысл гонений на космополитизм: репрессии против тех, кто не желал быть рабом.