Вас приветствует Страна Тринадцитиморье и её основатель Сергей Питерский.
Данная статья является продолжением статьи о капищах в Тринадцитиморье, где было написано о славянских богах : Боян, Квасура, Чур, Коляда, Ситиврат, Посвист, Макошь.
Хорс - Бог Востока, покровитель всех небесных светил и солнца, (вместе с Дажьбогом), и месяца, и звезд, и молнии (вместе с Перуном).
Сын самого Рода и брат Велеса.
Про Хорса написано в «Слове о полку Игореве», в отрывке про князя Всеслава, который :
«самъ въ ночь влъком раскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръесов влъкомъ путь прерыскаше».
Культ Хорса, как попечителя всего небесного, в древности зародился в Тьмутаракани, на самой восточной окраине славянского мира и поэтому и считается Хорс - Богом Востока.
Хорс любит людей и люди чаще всего тоже любят Хорса.
Многочисленные Хорсовы капища расположены по всему славянскому миру и больше всего их в России, хотя есть капища Хорса и в других славянских странах.
Для создания капища выбирается невысокий холм посреди луга или же рощи. Само капище делается не на вершине холма, как у ряда других богов славянского пантеона, а на восточном склоне, то есть в той стороне холма, которая обращена непосредственно к части света, за кою отвечает Хорс. Украшается капище привязываемыми заранее к кустарникам и деревьям на нем золотым и чёрным лентам, означающим свет дневной и свет ночной. Но самый главный элемент капища — это деревянный столб, увенчанный деревянным же изображением головы коня — главного тотемного животного Хорса.
К этому столбу и направляют участники ритуала мольбы свои. Подле столба осуществляется и жертвоприношение.
Обряд в честь Хорса проходит раз в год, на конец июля и начало августа, когда над славянским миром царствует сфера восточной части небосвода.
Для этой цели на праздник Хорса готовится специальный круглый пирог, именуемый в славянском мире как хорошуль или курник и пирог этот крошится по всему капищу.
Уже ночью, когда уйдут люди, поклевать крошки эти прилетит филин, утром поклюет пирог орел, а к полудню явится голубь ибо во всех этих ипостасях капище посетит сам Хорс, принимающий от любящих его людей жертву.
Славный и всемогущий бог Хорс, что движет солнцем и луной, что звезды в небе зажигает, что управляет силами времени! Благодарим тебя, добрый Хорс, за то, что ты не покидаешь наш мир, за то, что приходишь всегда на помощь. Верим в тебя и уважаем тебя! Радуемся вместе с тобой и печалимся твоими печалями так же, как ты радуешься нашим радостям и грустишь по нашей грусти! Низкий тебе поклон, добрый и могучий бог Хорс, равных которому по доброте и силе не создал мир! Спасибо тебе, о великий!
Славянский бог Ярилло.
У славянского бога Ярилы много разных функций: плодородие, и свет дневной и ночной, и весна с пробуждением природы от зимнего сна.
Самая главная функция, которая объединяет все прочие, - Ярила выступает покровителем всякой страсти : страсти сексуальной и сексуальной мощи.
Ярила - сын Велеса и Дивы-Додолы, родившийся оттого, что Велес, желая соблазнить Диву-Додолу, обернулся чудесным ландышем.
Славянские Боги они повсюду, что нас окружает и не знаешь от чего забеременеешь.
Капища бога Ярилы не выделяются чем-то особым и нету там статуй золотых и серебряных, не полыхают там костры, не готовятся богатые жертвы. а все же капищ в честь Ярилы по всему славянскому миру очень много.
Для капища Ярилы необходим поросший небольшой рощицей березовой холм. но такой холм, чтобы вершина его была без деревьев.
На холме без деревьев и образуется капище, именуемое в народе Ярилиной плешью.
Украшается капище непосредственно перед обрядом глиняными фигурками человечков: фигурками мужскими и женскими, олицетворяющими две человечески ипостаси Ярилы.
Эти человеческие фигурки и выполняют функцию символической жертвы богу. Для этого у подножья холма обязательно должен располагаться Ярилин камень: большой и белый или серый.
К Ярилову камню в конце обряда направляются все участники и несут с собой глиняные фигурки Ярилы.
Ежегодный обряд в честь Ярилы проходит весной, обычно в конце апреля, то есть тогда, когда снега уже нет и когда повсюду начинают появляться первые листья.
Ранним утром в назначенный день приходят участники обряда на Ярилину плешь и первым делом наряжают одного из участников : юношу или девушку, Ярилой.
Надевают на юношу или девушку бумажный колпак, украшенный бубенцами, оранжевыми, голубыми и светло-зелеными лентами и свежими цветами, румянят лицо, завивают волосы, а на тело надевают белую длинную рубаху чуть ли не до земли, а обуви на ритуальном Яриле быть не должно.
После этого по всему капищу расставляют глиняные фигурки Ярилы.
Волочился Ярила по всему свету, полю жит родил, людям детей плодил. А где он ногою, там жито копною, а куда он взглянет, там колос зацветет.
Песня эта повторяется двенадцать раз подряд — по количеству месяцев в году.,а после этого все участники переходят к символическому жертвоприношению.
Собирают участники обряда по всему капищу разложенные глиняные фигурки и ни одной забыть нельзя.
И несут их к подножью холма, где белый или серый камень Ярилин находится.
Встают участники ритуала возле этого камня и с силой начинают бросать фигурки о камень, с такой силой бросают, чтобы фигурки непременно разбивались.
Потом осколки глиняных фигурок надо собрать и закопать под Ярилин камень.
На этом жертвоприношение богу Яриле окончено.
При написании этой статьи и трёх предыдущих была использована информация из прочитанной мною книги:
Т . Прозоров "Откровения славянских богов".
Другие славянские боги о которых упоминает Т.Прозоров в своей книге:
"Откровения славянских богов".
Авсень, Богумир, Бука, Велес (Волос), Вий, Волхов, Дажьбог, Желя, Жива, Земун, Квасура, Китоврас, Коляда, Кострома, Кощей (Кащей), Купала, Лада, Макошь, Мара- Марена, Перун, Посвист, Рада, Сварог, Ситиврат, Стрибог, Троян (Траян), Хорс, Чернобог, Чур, Чурила, Ярила (Ярило).
Продолжения о капищах Тринадцитиморья больше не будет, хоть и не о всех Славянских Богах я написал и надо создать в Тринадцитиморье для начала эти капища Богов.
Данный материал является интеллектуальной собственностью Безумного Фермера и распространение или копирование без письменного разрешения Автора является кражей (тайное хищение чужого имущества). Украсть нельзя только у самого себя, а значит для членов " Клуба Фермер Ё- моё" - цитирование, распространение данного материала - НЕ ЯВЛЯЕТСЯ КРАЖЕЙ. Вступайте в " Клуб Фермер Ё- Моё".
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, пишите комментарии.
Волшебное слово (пароль) :
# капища Тринадцитиморья
#Безумфер Тринадцитиморский
#клубфермерёмоё
#тринадцитиморье
#Страна Тринадцитиморье
С Вами был Сергей Питерский (компьютерный суперзлодей Безумфер Тринадцитиморский в игре "Война за Добро").