Вас приветствует Страна Тринадцитиморье и её основатель Сергей Питерский.
Данная статья о капищах Тринадцитиморья является продолжением предыдущей статьи в которой были описаны следующие капища:
Богу Боян.
Богу Квасуре.
Богу Чур ("Чур меня").
Бог Коляда - покровитель времени.
"Коло" в ряде славянских языков означает "круг" и Коляда отвечает за круговое движение времени, за календарь, в котором месяцы и времена года по кругу сменяют друг друга с циклической последовательностью.
Чествование Коляды в славянском мире приходится на в зимние святки:
с 25 декабря по 5–6 января.
Когда на улице становится темно, Коляда и появляется перед людьми, которые его уважают и почитают, либо, наоборот, перед теми людьми, которые Коляду бранят или просто делают вид, что бога такого нет на свете.
Почитателей своих Коляда может наградить, а хулителей строго наказать. Коляда не злой бог, а все же не любит, когда люди относятся к нему негативно или же не замечают его.
В городах, в больших поселках Коляда появляется крайне редко, но зато в святочные дни часто можно встретить Коляду на деревне и поэтому в Тринадцитиморье должно быть капище богу Коляда.
Коляда был порожден стараниями самого Рода и создан как малый творец и цель появления Коляды на свет связана с желанием богов спасти человечество от духовного вырождения.
К седьмому тысячелетию до нашей эры Роду и прочим богам стало ясно, что люди встали на порочный путь нравственной деградации.
Одни боги хотели наказать человечество,а другие боги предлагали найти выход из сложившейся ситуации через наставление сбившихся с пути людей на правильную дорогу.
Для этой цели и сотворил Род Коляду, который должен был принести людям великое знание, а Род дал людям закон, по которому жизнь бесконечна и вездесуща и разделил мир на три части:
1.Правь.
2. Явь
3. Навь
Род дал наставление человеку, существующему в Яви, о том, что тот должен стремиться к небесам и избегать Зла и Тьмы, то есть Нави.
Велес дал человечеству закон движения людей от Тьмы к Свету вслед за движением Солнца, а Коляда поведал третий закон, рассказал людям о смене дня и ночи, о смене времен года, о череде лет, десятилетий, столетий.
Коляда создал первый календарь: "Дар Коляды".
Самое любимое Колядой из тотемных животных - черная или рыжая кошка с непременно зелеными глазами, сверкающими во тьме.
Обычно капище Коляде создается не очень далеко от деревни, на краю поля или луга и важным атрибутом при выборе места должен быть незамерзающий зимой ключ, потому что бегущая вода символизирует собой непрекращающийся никогда бег времени.
Кустарники или же маленькие деревца вокруг оплетаются красными лентами, красный соотносится с недовольством бога Коляды и призван это недовольство хоть немного снять.
Накануне ритуала возле родника ставят сделанные из дерева головы овцы, собаки и кошки и надо эти головы расположить так, чтобы собака оказалась с северной стороны от источника, кошка с западной, а овца с восточной.
С южной стороны располагаются участники ритуала, а вот жертва Коляде не готовится накануне, а приносится прямо в день совершения обряда, потому что жертву эту еще предстоит получить в процессе колядок, которые проходят вечером перед ритуалом.
Обряд осуществляется раз в год, на исходе зимних святок и начинается он с вечера, когда поселяне идут колядовать, то есть проходят по деревне с песнями, величаниями и пожеланиями всякого Добра жителям.
Обряд происходит на капище в один из дней первой недели января и участники собираются утром, встают с южной стороны родника и хором исполняют традиционный для таких случаев текст:
Добрый бог Коляда, яви нам милость свою.
Благородством духа надели нас. Укрепи наши силы и даруй вою благодать во имя справедливости. Не оставь нас и впредь попечением своим. Сохрани сердца наши и души наши в чистоте. Разум наш сделай светлым. Поступки пусть будут добрыми. Возлюби нас, добрый бог Коляда, и прости нам проступки все наши, совершенные против установлений и вопреки порядкам, природой заданным.
После этого обряд считается завершённым.
Ситиврат — бог дождя и плодородия.
Был рожден земной женщиной Додолой от связи ее с Перуном, который овладел спящей Додолой так, что та даже не проснулась от этого дела.
Ситиврат с самого младенчества отличался большой любовью ко сну и даже само имя в переводе на современный язык означает "спать любящий".
Всю зиму Ситиврат спит за облаками, в той далекой стране, где многие боги пребывают в счастье и в радости, но весной Ситиврат просыпается, чтобы выйти на небо и подарить людям первый дождь, но бывает и так, что проснется Ситиврат по весне, польет землю первым апрельским или майским дождиком, а потом возьмет да и завалиться спать опять и тогда дождя долго не будет и наступит засуха.
И придется людям либо смириться с тем, что урожай на земле будет не богатый, либо попытаться разбудить Ситиврата и это и является основной целью обряда в честь этого сонного бога.
Животные ипостаси Ситиврата это :
Ипостась- одна из форм проявления, воплощения кого-либо, чего-либо.
1. Шмель. Облик такого славного насекомого позволяет легко и безопасно путешествовать по полям, лугам, садам - смотреть, где и как ведется хозяйство и при этом не привлекать к себе лишнее внимание со стороны человека.
2. Белка: скачет себе с дерева на дерево, а сама только тем и занята, что смотрит, как там обстоят дела у крестьян, все ли делают они согласно наставлениям свыше или же люди ленятся?
Если к вашему дому или к огороду прибежала белочка - это не простая белка, а Ситиврат в одной из своих животных ипостасей за вами наблюдает.
3. Сорока сопровождает Ситиврата во всех путешествиях и помогает услышать людские речи и приглядывать за землёй.
Все трое: и шмель, и белка, и сорока - являются тотемными животными Ситиврата и объектом поклонения крестьян, занимающихся возделыванием земли.
Капища в честь бога дождя Ситиврата делаются традиционно на открытых местах близ полей, садов и огородов и такая близость продиктована не только тем, что Ситиврат покровительствует плодородию, но и тем, что выбранное для капища место должно привлечь будущие дожди или же дожди слишком частые и обильные отвадить к себе и окрестностям.
Самое лучшее - сделать капище прямо в поле или на огороде и места нужно будет для капища совсем немного.
Надо, чтобы росла любимая Сити-вратом березка, чтобы к ней подвязывались синие ленточки и чтобы была ямка, куда нужно будет лить воду и не забыть заранее приготовить нужные для жертвоприношения мед, орехи и зернышки пшена и все это каждый участник ритуала приносит с собой.
Проснись, великий Ситиврат, дай нам, смиренным рабам твоим, благо дождя, ниспошли радость воды на земли наши, полей обильно поля и огороды, сады и луга. Прости нас, коли мы чем провинились, великий и славный бог Ситиврат! Молим тебя и благодарим тебя за то, что ты есть!
Проснись, великий Ситиврат, избавь нас, смиренных рабов твоих, от обильных дождей, ниспошли радость чистого неба на земли наши, дай полям и огородам, садам и лугам отдохнуть от вод небесных. Прости нас, коли мы чем провинились, великий и славный бог Ситиврат! Молим тебя и благодарим тебя за то, что ты есть!
Когда один из этих текстов хором произнесен участниками обряда, то принесенная заранее вода выливается в ямку на капище, а участники приступают к жертвоприношению.
Жертвоприношение предполагает, что участники просто оставляют на капище принесенный мед, орехи и зерна пшена, а каждый их элементов жертвы соотносится с одним из тотемов Ситиврата: мед соотносится со шмелем, орехи с белкой, а зерна пшена с сорокой.
Мед обычно приносится в сотах и кладется прямо подле березы, рядом раскладываются орехи, рассыпается пшено и после этого можно идти по домам ибо птицы, звери и насекомые, подвластные Ситиврату, заберут жертву и принесут ее богу дождя.
Если жертва понравится, то Ситиврат исполнит просьбу людей и ниспошлёт дождь или прекратит проливные дожди. и проводить ритуал можно в любое время года когда нужен дождь или чтобы дожди прекратились.
31 декабря я с собакой Гретой приехал в своё Тринадцитиморье и в Новый Год напились с соседкой и съели её салат оливье а вторая соседка к нам и не пришла в гости.
1 января 2026 года мы съели салат оливье у второй соседки.
А под Рождество ко мне две соседки пьяные завалились, а я только порядок в своём доме навёл:
1. мебель переставил.
2. одну кровать разобрал.
3. из двух кроватей соорудил широкую тахту.
4. вымел всё кошачье дерьмо засохшее по углам.
5. вымел всё мышиное дерьмо засохшее по столам.
6. трупы мышей похоронил.
7. создал стенд Бога Чура на стене.
Лучший подарок в деревне - ЭТО :
Полуторалитровая зелёная бутыль из под вина, но со спиртом.
- Это водка?
-Помилуйте, Королева, разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый СПИРТ!
Возможно, имелась в виду цитата из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»:
«Это водка? — слабо спросила Маргарита. Кот подпрыгнул на стуле от обиды. — Помилуйте, королева, — прохрипел он, — разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!».
Литр спирта в нашем Сербанке у нас будет приравнен к 100 (ста) тыблям, а литр коктейля "Ностальгия по СССР" (сокращ. "коктейль НоС" или "КоноС"), ( 40% Це, два Аж пять, О, аж и 60% Аж два О) в Сербанке приравнивается к 50 (пятидесяти) тыблям.
Продолжение о капищах Тринадцитиморья следует ибо не обо всех Славянских Богах написал ещё.
Данный материал является интеллектуальной собственностью Безумного Фермера и распространение или копирование без письменного разрешения Автора является кражей (тайное хищение чужого имущества). Украсть нельзя только у самого себя, а значит для членов " Клуба Фермер Ё- моё" - цитирование, распространение данного материала - НЕ ЯВЛЯЕТСЯ КРАЖЕЙ. Вступайте в " Клуб Фермер Ё- Моё".
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, пишите комментарии.
Волшебное слово (пароль) :
# капища Тринадцитиморья
#Безумфер Тринадцитиморский
#клубфермерёмоё
#тринадцитиморье
#Страна Тринадцитиморье
С Вами был Сергей Питерский (компьютерный суперзлодей Безумфер Тринадцитиморский в игре "Война за Добро").