"Смирение - это не ручки в брючки, ножки в травку, - уверяет протоиерей Димитрий Смирнов, - оно как одеяние Божества, как Бог, который смирен во всех своих деяниях. Но смирение можно по-разному проявить. Смиренным может быть и воин. И Александр Невский, и Фёдор Ушаков, который не проиграл ни одного сражении и не выдал ни одного русского матроса, и Дмитрий Иванович Донской были при этим смиренны. Они отдали себя в руки Бога и до победного конца боролись что есть мочи, веря и выполняют волю Господню. Читая эту молитву, можно одним именем Божьим избежать многих бед и неприятностей. Читайте текст этой молитвы в нашем Телеграм канале : 👉 https://t.me/molitvaikona/3937
Иногда мог он со смирением татарам кланяться, а иногда и взять меч сеть на коня и всю нечисть Литовскую рассечь пополам. Он мог выступать и против Орды, но ради народа он смирялся".
Смирение — это качество души, которое проявляется в том, что человек принимает волю Божью и, несмотря на любовь к себе и желание отдохнуть, всю жизнь свою кладет на то, чтобы доблестно трудиться... И не важно на каком поприще — печёт ли он пироги, тачает ли он сапоги или главенствует над флотом или командует целыми армиями.
Смирение - это качества души, которое нужно всегда. И немчуру рубить и кланяться моноло-татарам. И смирение - это не пассивность. Это самая активнейшая позиция. И главное ключевой момент здесь слово "мир". То есть всегда и во всем оставаться человеком и делать любой поступок в мирном расположении духа, всегда оставаясь христианином.
И ум должен плавать в Боге, молитве, Евангелии, другого пути быть не может. Тогда будешь знать и как правильно поступать в той или ной ситуации. А если не получается, то посоветоваться у того, кто знает Христа и имеет в той или иной степени дар рассудительности.
Смирение надо проявлять везде — в тюрьме или на поле битвы… Всегда! Целишься во врага и с мирным духом спускаешь курок. Это война.
В нашем телеграм канале опубликована молитва, которую желательно читать каждое утро: «Тебе, Богу и Творцу моему, в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и…». Переходите по ссылке и сохраняйте её у себя: https://t.me/molitvaikona/9869 .
Мне говорят, что бывают ситуации, когда надо и голос возвысить. Взял и с терпением возвысил голос. Или взял и с терпением засадил кого-то в тюрьму. Спокойно, без нервов, методично довёл дело до конца и посадил. Когда есть преступление, и человек является опасным для других людей, лучше ему посидеть, подумать.
С терпением надо делать. Не в гневе. Нельзя действовать в порыве страстей. Это обязательно будет искажением.
Во время испытания, если тебе будет трудно, смирись перед своим старцем и расскажи ему о своих трудностях. Если опять будешь испытывать затруднения, опять смирись, ибо он или забыл, или хочет проверить у тебя «пульс» — сколько у тебя стойкости. Одновременно молись, чтобы Бог укрепил тебя и просветил твоего старца.
Всегда имей только хорошие помыслы обо всех, поскольку, даже если другие и осуждают и так далее, у них, может быть, нет других грехов, кроме этого, и это их злословие станет причиной того, что они смирятся и поплачут перед Богом и соединятся с Ним; тогда как у нас, брат мой, множество грехов и нам достаточно этого, чтобы плакать.
Испытания, попускаемые Богом, соответствуют нашим силам, но к ним, к сожалению, часто присоединяются насмешки или нерассудительность немилосердных людей, и тогда уже мы сгибаемся. Сильный ветер ломает тонкие деревья и с корнем вырывает из земли те, у которых нет глубоких корней, тогда как деревьям, имеющим глубокие корни, он помогает пустить корни еще глубже.
Однако Богу неугодно дикое и бессердечное отношение к другим людям, когда одних вырывают с корнем, а других ломают, но Ему угодно милосердие, потому что и Сам Он милосерден. Ему угодны желание помочь, любовь и сострадание к ближним, потому что люди не деревья, но образы Божий.
Конечно, никто не может повредить человеку, кроме самого человека.
Через посылаемые Богом испытания каждый человек испытывается и сам узнает свое духовное состояние, принуждается к смирению и затем получает прощение своих грехов, если смиренно и с радостью принимает все эти испытания как лекарство для своей души, а также с терпением прославляет и благодарит Бога. Счастье для нас, что Бог попускает нам испытания, потому что иначе в день Суда мы имели бы и скрытые страсти, и чрезмерные требования. Если бы Он закрыл на это глаза и принял нас в рай в таком состоянии, в каком мы находились бы тогда, то и там мы показали бы себя. Поэтому Он здесь попускает нам искушения, чтобы они вытряхнули из нас пыль, для того чтобы наша душа очистилась с помощью скорбей и слез и мы были вынуждены прибегать к Богу в поисках спасения.
Если кто–то смирится перед очень смиренным и чувствительным человеком, то получит много пользы. А если смиришься перед человеком, не знающим смирения: попросишь его совета или расскажешь ему о своих недостатках, то сделаешь его еще более гордым и наглым.
Человек, не имеющий смирения и добрых помыслов, полон сомнений и вопросов. И так как от этого он постоянно оказывается удрученным, поначалу ему нужен старец с великим терпением, чтобы постоянно объяснять ему все, пока не очистятся его ум и сердце, чтобы он сам мог ясно видеть.
Смиренный и добрый человек, имея чистоту, а также внутренний и внешний покой, имеет и духовную глубину: он глубоко постигает божественные мысли и, живя божественными тайнами, получает еще большую пользу, а его вера еще сильнее возрастает.