Найти в Дзене
Функция Архитектура

Архитектура. Распознавание образа.

Человечество тратит огромное усилие и энергию на распознавание образа, трактовку и деконструкцию сложного в простое. В XVI веке Декарт подарил нам понимание Ничто в его математическом значении - Абсолютный Ноль. И мир стал разделяться на несколько систем - Бытие (то что есть), Ничто (то чего нет), Небытие (то что существует субъективно\подсознательно\виртуально). Художники начали применять Ничто только с приходом Модернизма в искусстве (середина XIX века) и зарождением Атеизма в Философии и Секулярности в Обществе. Если классическое искусство всегда было близко к религии и ставило себе одной из задач изображение Бога или Божественного Явления, то модернисты стали потихоньку приходить к замене Конкретного образа Абстрактным. В полотнах и произведениях стал появляться некий отсутствующий образ, главная деталь, которой нет. Происходило обоснование Наличия Отсутствием - мы не видим и не распознаем, но мы четко ощущаем присутствие. Чем дальше происходило развитие искусства, тем больше мы пе

Человечество тратит огромное усилие и энергию на распознавание образа, трактовку и деконструкцию сложного в простое. В XVI веке Декарт подарил нам понимание Ничто в его математическом значении - Абсолютный Ноль. И мир стал разделяться на несколько систем - Бытие (то что есть), Ничто (то чего нет), Небытие (то что существует субъективно\подсознательно\виртуально). Художники начали применять Ничто только с приходом Модернизма в искусстве (середина XIX века) и зарождением Атеизма в Философии и Секулярности в Обществе. Если классическое искусство всегда было близко к религии и ставило себе одной из задач изображение Бога или Божественного Явления, то модернисты стали потихоньку приходить к замене Конкретного образа Абстрактным. В полотнах и произведениях стал появляться некий отсутствующий образ, главная деталь, которой нет. Происходило обоснование Наличия Отсутствием - мы не видим и не распознаем, но мы четко ощущаем присутствие. Чем дальше происходило развитие искусства, тем больше мы переходили к Абстрактным Образам, постигая суть этого Ничто. Зачем? Потому что, как и в структуре материи, в основе бытия лежат мельчайшие частицы и Ничто представляется неким неделимым Абсолютом, функционирование, трактовка и взаимодействие с которым невозможны. Когда нет образа\ заложенного смысла - нет трактовки. Когда нет трактовки\синтетического смысла - нет ошибки в распознавании образа. Самое сложное в данном пути - это уклон в Номинализм (учение отрицающее идею). Номинализм предполагает, что объект есть объект сам в себе и никакого смысла\идеи за ним не стоит. А суть деконструкции лежит в абсолютно (на мой скромный взгляд) обратном процессе - получении наименьшей части смысла-материи для синтезирования наиболее сложных когнитивных образов. От "каждый считал информацию и понял что-то свое = ошибся" к созданию материальных концепций, касающихся общего человеческого знаменателя. На примере "0" и "1", "черного" и "белого", "отсутствия" и "наличия". Люди могут не понимать языков, культур, эмоций, идей друг-друга, но удивительным образом все люди одинаково хорошо понимают абсолютно абстрактный язык математики, способной описать и объяснить что-угодно. Точка, где соединяются идея и материя, объективное и субъективное.

Объект: Музей Искусств в Тешима
Автор: Рю Нишизава