Теплым майским днем 2024 г. мы шли от здания сеульской мэрии и …
увидели впереди веселенькую красно-синюю раковину болотной улитки метров так 20 в высоту.
Просто прогулка
Подойдя к инсталляции, услышали звук падающей воды:
нашему взору открылся водопад и уходящий вдаль ручей с ухоженными берегами.
Вместе с сеульцами мы решили прогуляться вдоль водного потока.
Поразили огромные рыбы, плывущие стайками по течению, белые и черные цапли, не замечающие людей.
Огромные отесанные камни так и манили перейти на другой берег ручья – мы им не сопротивлялись.
Приглядевшись, на одной из стен, обрамляющих этот городской парк, мы заметили старую карту.
Чуть позже на противоположной стене долго рассматривали изображение старинной королевской процессии, которое растянулось на 200 метров.
По-видимому, это самая большая настенная роспись на плитке в мире. На ней изображен король Чонджо из династии Чосон, возглавляющий королевскую процессию для посещения могилы своего отца в Хвасоне (Сувон) в 1785 году.
А еще дальше мы увидели мост несовременный по дизайну. Как мы позже выяснили, этот каменный мост был обнаружен археологами в октябре 2003 года, а возведен он был в 1410 году на самом оживленном и густонаселенном перекрестке старого Сеула и назывался мостом Квангтонг (также известный как Квангге).
Этот каменный свидетель 600-летней драмы династии Чосон заставил нас обратиться к истории этого места.
Что здесь раньше было?
Ручей Чхонге в центре корейской столицы существовал с начала династии Чосон (1392-1910). Он территориально и социально делил жителей на два сегмента: территория к северу от ручья была занята правящей знатью, а территория на юге - рядовым городским населением. Вдоль берегов стояли лачуги, здесь женщины стирали белье. Но ручей был не только источником воды и средством дренажа, но и местом, где люди запускали воздушных змеев, занимались боевыми искусствами и зажигали фонарики-лотосы.
В течение японского колониального периода ручей Чхонге продолжал функционировать как маркер социальных и политических границ, хотя иерархия социального пространства была обратной: север ручья населяли колонизированные, а юг - колонизаторы.
Правительство постколониальной Кореи замуровало ручей в бетон в конце 1950-х гг. и построило над ним эстакаду (1967-1971). Скоростное шоссе и 31-этажное здание превратили этот район в символ модернизации и прогресса.
Возрождение ручья – это тоже историческая память
Вместе с урбанизацией и ростом населения в Сеуле обострились социальные и экологические проблемы: загрязненный воздух, дефицит природных ландшафтов, неудобные транспортные потоки (14 автобусных маршрутов ограничивали скорость передвижения до 6 км/ч) резко снижали качество жизни жителей корейской столицы.
Став мэром Сеула (2002-2006 гг.) Ли Мен решил осуществить амбициозный проект по восстановлению ручья Чхонге, который превратился в трубопровод для сточных вод. Целью реставрации было превращение уродливого и опасного района в торговый, исторический, культурный и туристический центр. В основу проекта был положен принцип гармонии между людьми и природой, прошлым и настоящим, деловой жизнью и культурой.
1 октября 2005 года ручей длиной 11 км был вновь открыт (открытая часть составляет 8,4 км)
В результате демонтажа эстакады появилась искусственная набережная с деревьями, скамейками и лифтами для комфортного спуска к ручью. Возрожденная водная артерия улучшила качество воздуха и подарила летом желанную прохладу.
Строительство 22 мостов через ручей (12 пешеходных и 10 автомобильных), введение в строй новой линии метро и пересмотр логистики общественного транспорта увеличил скорость движения до 22 км в час.
Авторами проекта была решена сложнейшая задача исторической реконструкции прошлого, которое было далеко не самым привлекательным.
Размещенные вдоль ручья артефакты напоминают об истории, хотя не являются ею:
- стилизованные бетонные плиты, построенные в виде стиральных досок для белья, которые лежат у кромки воды в зоне «исторической прачечной»;
- точная копия лачуги напротив сверкающего стеклянного здания музея Чхонгечхон представлена в виде магазина;
● фрагменты колонн со старого шоссе…
Исторические маркеры, похоже, не столько напоминают историю, сколько тонко и незаметно вызывают воспоминания. Они выполнены таким образом, чтобы не отвлекать от природного пространства.
Хотя посетителям рекомендуется серьезно подумать о том, чтобы связать настоящее с прошлым, тем не менее, ручей Чхонге является местом отдыха. Люди наблюдают за водопадами, фотографируются, бросают монеты на удачу или просто прогуливаются вдоль водного пути.
Во время ежегодного Сеульского фестиваля фонарей набережная ручья служит сценой, на которой разворачивается современная интерпретация традиций.
Фонарные инсталляции группируются по четырем темам: образы исторического повествования о династии Чосон, фольклорные сцены корейских повседневных традиций, фонари международного образца из соседних стран и современные образы южнокорейских коммерческих брендов.
Мы поняли, что корейцы предпочитают выбирать факты исторического прошлого и делать их частью настоящего. Остается ощущение истории, незавершенность усиливает позитивный взгляд на прошлое.
Использованная литература
Jong Youl Lee, Chad Anderson. (PDF) The Restored Cheonggyecheon and the Quality of Life in Seoul
King Jeongjo’s Processions to the Royal Tomb tile painting – Experiences in Korea and Japan