Найти тему
Я ЖЕ БАТЬ!

«Пусть будет стыдно тому, кто видит»

— Вам не стыдно? — Кричала женщина с балкона на отца с сыном, далеко не маленьких, с умными лицами дружно стоявших лицами к давно замурованным дверям бункера мусоропровода.

Оба были одеты «нарядно», как это принято называть — белые рубашки, чёрные брюки. Старший весьма навеселе.

Время действия — начало лета, часов эдак 10 вечера. Когда еще не совсем темно, особенно с учетом уличного освещения.

Мужчины с умными лицами на крики дамы не отреагировали. Зато в перепалку с нею вступила еще одна дама, судя по всему — мать семейства, выбравшаяся из … Хм… углубленного входа в подвал.

Бывают такие у многоэтажек, бетонированные ямы с лестницами, куда подвальные двери открываются.

Что лама делала в этом ландшафтном элементе, каждый может придумать сам. Я не знаю.

Но дама судя по голосу, была весёлой. В крови ее играло зелье, потому она заголосила в ответ:

— Стыдно должно тебе быть, что подглядываешь!

Это была преамбула.

Амбула (эх, какое слово-то придумал) пойдет не о том, чем занималась семейство в общественных местах, а о прекрасном принципе «пусть будет стыдно тому, кто смотрит».

С одной стороны, он хорош. Нечего лезть в чужие дела, правильно? Равно как и хорош тезис не обращать внимание на чужое, сверхценное мнение. Ибо оно не всегда нужно.

И то, что детей учим не обращать внимание на чужое мнение, это хорошо. Потому что будем честны — чужое мнение не всегда благо. Часто оно несет зло, зависть, ненависть.

Но вот в чем фишка.

Требования «не смотреть» и «засунуть свое мнение подальше» тоже уместны не всегда, но… Детям этого не доносят. Наоборот… Учат на любое замечание хорошенько обгавкать в ответ.

Что и продемонстрировала дама из истории, кстати, личным примером. Личным де примером показав, что поступать так, как взрослые в этом семействе — модно, а на всех остальных — наплевать.

Потому у меня вопрос: дамы и господа, а вы, уча детей защищать свое личное пространство, не быть зависимым от того что «ах боже мой, что скажет княгиня Марья Леонидовна», не думать, смотрят ли на них окружающими, как очерчиваете то, на что окружающие эти как раз имеют право реагировать?