Сегодня у нас по графику чтения 8-я глава Деяний. История Филиппа благовестника (Евангелиста). Кстати, это единственное описание служения Евангелиста в Библии. Апостол Павел упоминает о нем в Еф. 4:11, но только Лука показывает, что именно входит в это служение.
Прежде всего - явление силы Божьей в чудесах и знамениях:
Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. (Деян.8:6-8).
На этом фоне проповедь принимается очень хорошо. Уверовал даже Симон волхв, который хотел потом за деньги купить силу Духа. По церковному преданию, он по-настоящему не покаялся, а стал одним из гонителей церкви. Однако, даже этот антагонист был под огромным впечатлением от служения Филиппа благовестника.
Самая яркая история - обращение евнуха царицы Эфиопской. Интересно, что Эфиопия в древности управлялась преимущественно не царями, а царицами, которых именовали Кандокиями, подобно тому как царей Египта всех называли фараонами.
А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. (Деян.8:26-28).
Вообще библейские истории очень полезно представлять в воображении. Так они становятся более живыми и приносят больше благословений.
Филипп имел такие отношения с Богом, что Ангелы давали ему конкретные указания. Вот он на пустынной дороге "голосует". Останавливается богатая колесница, а на ней важный министр могущественной державы того мира.
Мы привыкли считать, что обращение Корнилия ап. Петром - первое обращение язычника ко Христу. Однако первым таким язычником является этот самый евнух. Впрочем, он конечно был прозелитом, то есть поклонником Бога Израиля. Тем не менее, евнух, лишенный детородных органов, по закону не имел права войти в общество Господа. Но это ВЗ, а теперь наступила новая эра и Господь принимает к себе всех, кто предопределен по спасению:
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. (Деян.8:36-39).
Как Дух Святой сошел на евнуха? Вполне логично, что это произошло также, как немного позже на Корнилия, тем более, что у этих двух историй общая тема - спасение язычников.
Читаем про ап. Петра и Корнилия:
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. (Деян.10:44-46).
Значит, можно предположить, что и евнух тоже заговорил на иных языках, что дало Филиппу основание сделать такой вывод: " Дух Святый сошел на евнуха".
Конец главы совсем уже сверхъестественный (хотя там все сверхъестественно!).
Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию. (Деян.8:39,40).
Ангел не только давал указания Филиппу, но даже физически перенес его в другой город. Кстати, Азот - это один из языческих филистимских городов, так что служение благовестия язычникам продолжалось Филиппом еще до того, как его начали Апостолы.
Если представить себе состояние Филиппа после произошедших событий, то это можно назвать состоянием эйфории, величайшей радости и свободы, когда тебе буквально во всем в сверхъестественной силе содействует Сам Господь!
Господь, даруй и нам приближаться к такой славе!..
