- Подумайте, есть три истории,
и какой же из них можно верить?
- Неизвестно!
- Есть поступки, которые никто
и никогда не сможет объяснить.
В ходе прогулки по Золотому мигу Пенаконии однажды мы видим странную картину: на дороге сидит сбитый эрудроид, а неподалеку завис потерпевший аварию автомобиль.
Никто из прохожих не может рассказать, что произошло, но каждый участник событий уверяет, что виновник случившегося не он, и требует компенсацию.
История, которая потом дает нам выбор: кто же виновен?
Интересна тут нижняя фраза - каждый ждёт, чтобы вы сказали о нем что-то хорошее.
Именно об этом значительная часть одноименного фильма.
"Расёмон" (1950 г.) - японский чёрно-белый художественный фильм режиссёра Акиры Куросавы. Является экранизацией рассказа Рюноскэ Акутагавы "В чаще", а название и место действия взяты из другого рассказа этого же писателя — "Ворота Расёмон".
Для начала обсудим, что же за слово такое - "Расёмон".
Расёмон (также Радзёмон или Расэймон, «ворота Расё», букв. «за́мковые ворота») — ворота, стоявшие в южных концах основных городских проспектов в древних японских столицах Наре и Киото.
К XII веку ворота пришли в запустение и стали небезопасным местом, имевшим дурную славу пристанища воров и разбойников. Легенды гласили, что ворота служили обиталищем демону Ибараки Додзи.
Именно эти разрушенные ворота послужили основной сценой действия рассказа "Ворота Расёмон" Рюноскэ Акутагавы и одноименного фильма Акиры Куросавы. Для Акутагавы Расёмон являлись символом морального и физического разложения японского общества времён заката эпохи Хэйан. В фильме герои вспоминают, что "по преданию, в воротах Расёмон жил дьявол, но и он сбежал, насмотревшись на человеческую подлость".
Фильм начинается довольно просто: человек идёт по лесу и натыкается на тело убитого самурая.
В ужасе он бежит за стражей, преступника ловят, после чего проходит суд, где... каждый из участников событий расскажет свою версию произошедшего да так, чтобы она выставляла его в наиболее выигрышном свете (даже в таком неприятном во всех отношениях деле).
Неизменным останутся только последствия: самурай убит, женщина опозорена.
История определенно не для всех. Для начала, конечно, надо понимать, что фильму стукнуло уже больше полувека, так что делайте поправку на ветер в плане съёмок и скорости происходящего. Второй очень важный момент - кино японское, и для непривычного зрителя количество "кричащих" друг на друга людей может показаться раздражительным, да и в целом поведение не очень понятным. С обряда же при допросе духа самурая вообще можно выпасть.
Приятных героев здесь нет. Великолепия костюмов и разнообразия локаций - тоже. История целиком и полностью настроена на "подумать", и если честно, есть о чем.
Финал фильма, как и одноименная ачивка, ответов, кто прав, а кто виноват, не даёт. Кажется, в этой истории вообще нет правых. Кстати, тут не грех вспомнить, почему именно демон ушел из врат, - "насмотревшись на человеческую подлость". Подлецов тут хоть отбавляй!
Завершу этот обзор понравившейся мне цитатой, которая и описывает всю суть
картины:
- Никто не врёт, а правды нет!