Как справиться, как приходит беда за бедой? Как защититься, к кому обращаться, чтобы справиться не то, что с одной неприятностью, а болью, которая не прекращается?
Некоторые даже из-за сильных переживаний сходит с ума. Иногда рассудок может помутиться от увиденного. Сильный шок порой приводит к лишения сначала сознания, а потом и разума. А бывает человек не может справиться с навалившимися на него трудностями. Кто-то начинает выпивать, другой курить, третий подсаживается на корвалол, причем серьезно, много, длительно. Игумен Никон (Ворбьев) учит: «К исповеди попробуй готовиться так: Хоть понемногу, но чаще молись по силе, стоя, сидя или и лежа. Молись словами мытаря или молитвой Иисусовой, припоминая от юности все грехи не только делом, но и словом, и мыслями…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение совета игумена, https://t.me/molitvaikona/9787 .
Главное, чтобы в такие трудные моменты у человека был тот, кто боролся за его жизнь. Мама, сестра, супруга… Кто умолит Господа помочь ему, пусть не сразу, пусть чередой новых тревог и забот, но Бог не оставит тех, кто остается верным Ему. Иов вообще потерял все, что только мог. Не то, что достаток, кров, но и жены, детей похоронил. Не говоря уже о материальном положении и потерянном здоровье.
Однако, Иов ни разу не пожаловался на своё положение. Он продолжал молиться Богу и уповать на Его защиту. В итоге Господь вернул ему всё, что он когда-то имел, и даже в большем объёме. А современные люди не способны проявлять смирение.
Они расстраиваются из-за мелочей и в период паники, уныния, отчаяния они готовы обрушить не то, что обидные, матерщиные сова, но и проклятия, вплоть до пожелания смерти своему обидчику.
Человек не замечает, как моментально переходит на сторону зла. Христиане не должны так себя вести. Преподобный Антоний Оптинский рассказал, к Кому следует обращаться в тяжёлые периоды жизни.
Преподобный Антоний Оптинский (1795-1865): «Если бы все скорби, болезни и несчастья со всего света собрать в одну душу и взвесить, то адовы муки несравненно тяжелее и лютее, ибо геенны огненной и сам сатана страшится».
Старец говорил еще о том, как необходимо теперь тщательнейшим образом заботиться о своем спасении, «пока не прошло еще благоприятное время купли для вечности, и напоминал слова апостола Павла: "Се, ныне время благоприятно, се, ныне день спасения (2 Кор.6, 2), когда мы можем еще принести покаяние и возлюбить нашего Спасителя".
Наоборот, мирские ласкательство и похвалы очень вредят душам, поврежденным духовно, а для людей добродетельных являются воздаянием в этой суетной жизни, если они не скрывают свои добродетели. Похвалы должны быть меньше наших добродетелей, если мы хотим, чтобы чаша духовных весов в день Суда склонилась к праведным и мы узрели бы лицо Божие.
Горе нам, когда нас расхваливают, как хорошие арбузы, хотя внутри мы тыквы! (Горе тебе, окаянный Паисий!)
Горе и трижды горе человеку, который невнимателен и производит впечатление, что он святой, потому что тогда он наносит себе вред навеки, ибо, когда умрет, никто не будет молиться о упокоении его души, хотя у него будет нужда в этом, но все будут ублажать его. (К несчастью, я и в этом не был внимателен и совершил преступление против своей души: молитесь, чтобы Благий Бог упокоил мою душу.)