Перед тем как продолжить свой путь по Пантелеимонову монастырю, задержимся на минуту перед собором. Сколько лет существует монастырь и каждый год на Пасху здесь разносится радостный возглас: Христос Воскресе! Разрывающий тьму ночи победный возглас. Всегда даже в самые трудные времена.
Вот, запись дневника монастырского иеромонаха: В воскресение 1 апреля - Св. Пасха. В 12 с четвертью началось чтение Деяний Апостол , продолжавшееся до 4 часов (Вероятно, тут время указано по принятому на Афоне византийскому отчета. В это т период греческое и византийское время может расходится на 4-5 часов). В 4 часа пение Канона с канонархом в продолжение которого игумен раздавал свещи всем предстоящим, в продолжении 9 песни плащаница внесена в алтарь Царскими вратами и положена на Св. престол - потом чтение и схождение на середину монастыря (то есть на площадь перед собором святого великомученика Пантелеимона), где игумен читал Евангелие и началась пасхальная утреня, на первой ектении иереи и все предстоящие разошлись по обоим соборам. В Покровском соборе христосования не было, а игумен присутствовал в Соборе великомученика Пантелеимона, куда собрались по окончании утрени все предстоящие, где христосовались с во время 9 песни, и игумен приходил кадить. Игумен и священнослужители, по обычаю, по окончании возвратились в Покровский Собор, где читались молитвы к Св. Причащению. Литургия в обоих больницах начались в одно время с собором. Игумен служил в Соборе. Потом трапеза.
Евангелие читали: архиерей на престоле, игумен - по-славянски, Гавриил(?) -по-гречески (иеросхимонах Гавриил грек из Османской империи. 60 лет в монастыре, Павел по-славянски (иеросхимонах Павел(Дурнев) эконом, казначей), Поликарп (вероятнее всего иеросхимонах Поликарп Ту Панагу грек с острова Идра близ Пелопоннеса, Амвросий по турецки (грек из Османской империи иеросхимонах, проживший в монастыре более 60 лет и умерший в 1924 году),и Владимир по-славянски, Рафаил по-русски (схиархимандрит Рафаил(Трухин), из дворян,духовник. Впоследствии , был в Сарове, Русской миссии в Иерусалиме) д. Нафанаил по-гречески, Варлаам по славянски, Августин по-гречески, Прокл по славянски.
Потом началась вечерня. по окончании коей у Покрова все отправились в греческий собор, где было чтение Евангелия на нескольких языках с перезвоном колоколов, после вечерни отправились все в архондарик поздравлять игумена, там братия угашали ракией и кофе, потом трапеза и повечерие.
Этот праздник был после Пантелеимонова процесса, и мы видим, что достойные греческие монахи остались в монастыре, ни в чем не были ущемлены и прожили здесь долгую жизнь.
А вот другая запись, видимо, 1944 год, Афон занят немцами: И вот появляется в дверях Покровского храма Пасхальная процессия: игумен, архимандрит Иустин в митре и полном облачении, иереи, диакона певчие. А за ним 4 выхолощенных, подтянутых германцев, - наши гости. Солунский губернатор, местный губернатор, какой-то административный чин с острова Крит и охранник. Нужно отдать справедливость их тактичности: все без оружия. Стоят благопристойно, на вытяжку, с фуражкой на левой согнутой руке... И в другом месте:"Достоин обозрения зал гостеприимницы. А в нем на первом месте книга для подписей гостей. Ведется эта книга с 1896 года... Последние листы ея почти сплошь испещрены немецкими надписями. Ну не ценнейший ли это вклад в историю Афона!? Германская оккупация 1941 по...? Да, по какой год? Когда же закончится эта беспримерная по объему, ожесточению и методах ведения война!?" Мне не довелось побывать здесь на Пасху,, а теперь вряд ли доведется
Да, разные времена знал Афон. И по-разному конечно, праздновали Пасху. Дай , Бог и дальше Русскому монастырю стоять и возносить молитвы. Снова трудные времена. Теперь надо подняться в русский Покровский собор