Найти в Дзене
Библейское служение

Богословский смысл библейского праздника Шавуот (Пятидесятницы)

Праздник Шавуот (седмиц), то есть седьмая суббота после Песаха – юбилей, или Пятидесятница (Лев.23,16; Втор.16,9-10), является важнейшим библейским паломническим праздником, посвящённым вспоминанию дарования Израилю Синайского законодательства и вступлению Израиля в Завет с Богом в качестве народа, обладающего «царственным священством». В это время приносятся в жертву Богу начатки жатвы пшеницы (Лев.23,15-21) и начатки всех плодов земли (Числ.28,26; Втор.26,2,10). Это единственный раз в году, когда предписывается принесение к жертвеннику Господа двух квасных хлебов в качестве жертвы, правда, не на жертвенник, а в руки священнику (Лев. 23, 16-20). Мессианские верующие видят в этом намёк: - на два народа в основанной Мессией-Помазанником Общины, Экклесии: призванных иудеев и призванных язычников (Гал.3,28; Кол.3,11); - а также на спасение верующих не своими заслугами и жертвами (Рим.3,27-28), а лишь милостью Божьей и предстательством перед Богом Отцом единственного Первосвященника Нового

Праздник Шавуот (седмиц), то есть седьмая суббота после Песаха – юбилей, или Пятидесятница (Лев.23,16; Втор.16,9-10), является важнейшим библейским паломническим праздником, посвящённым вспоминанию дарования Израилю Синайского законодательства и вступлению Израиля в Завет с Богом в качестве народа, обладающего «царственным священством».

В это время приносятся в жертву Богу начатки жатвы пшеницы (Лев.23,15-21) и начатки всех плодов земли (Числ.28,26; Втор.26,2,10). Это единственный раз в году, когда предписывается принесение к жертвеннику Господа двух квасных хлебов в качестве жертвы, правда, не на жертвенник, а в руки священнику (Лев. 23, 16-20).

Мессианские верующие видят в этом намёк:

- на два народа в основанной Мессией-Помазанником Общины, Экклесии: призванных иудеев и призванных язычников (Гал.3,28; Кол.3,11);

- а также на спасение верующих не своими заслугами и жертвами (Рим.3,27-28), а лишь милостью Божьей и предстательством перед Богом Отцом единственного Первосвященника Нового Завета – Господа Иисуса Христа – Помазанника Йешуи (Евр.3,1; 4,14-15; 5,5-10; 6,20; 7,14-27), принесшего жертву искупления верующих «Своею кровью» (Евр.9,11-12).

Неудивительно, что именно Силой сошествия Духа Божьего, а не человеческой праведностью, было совершено духовное оживление как древнего Израиля, так и новозаветной мессианской общины, в святое воинство Господа.