Найти в Дзене

«Буду бить тату, пока не ослепну!» — история 106-летней Апо Ванг-Од

Апо Ванг-Од — 106-летняя хранительница искусства племенной татуировки с Филиппин. Апо Ванг-Од родилась, выросла и проживает в небольшой деревушке Бускалан на севере Флиппин. Апо Ванг-Од начала бить тату в 15 лет и занимается этим по сей день. Техника, в которой работает женщина, называется «Мамбабаток», это древняя методика нанесения племенных татуировок на тело, которой она обучилась у своего отца. На данный момент Апо Ванг-Од — последний человек на Земле, владеющий этим искусством. В «Мамбабаток» используется специальная бамбуковая палка с острым шипом на конце, которую мастер окунает в смесь из угля и воды. В начале сеанса она вручную рисует на теле шаблон изображения, а затем начинает бить инструментом по контуру со скоростью 100 ударов в минуту. У самой Апо Ванг-Од на теле написана ее история жизни. Кроме обычных рисунков для красоты, на ее коже набиты имена давно ушедших любовников и членов семьи, отметки о пережитых болезнях и достигнутых успехах.
Надо понимать, что татуировка

Апо Ванг-Од — 106-летняя хранительница искусства племенной татуировки с Филиппин.

Апо Ванг-Од родилась, выросла и проживает в небольшой деревушке Бускалан на севере Флиппин. Апо Ванг-Од начала бить тату в 15 лет и занимается этим по сей день. Техника, в которой работает женщина, называется «Мамбабаток», это древняя методика нанесения племенных татуировок на тело, которой она обучилась у своего отца. На данный момент Апо Ванг-Од — последний человек на Земле, владеющий этим искусством.

В «Мамбабаток» используется специальная бамбуковая палка с острым шипом на конце, которую мастер окунает в смесь из угля и воды. В начале сеанса она вручную рисует на теле шаблон изображения, а затем начинает бить инструментом по контуру со скоростью 100 ударов в минуту.

У самой Апо Ванг-Од на теле написана ее история жизни. Кроме обычных рисунков для красоты, на ее коже набиты имена давно ушедших любовников и членов семьи, отметки о пережитых болезнях и достигнутых успехах.
Надо понимать, что татуировка — часть жизни рода и племени Апо Ванг-Од. Мужчины, защищающие деревни, набивали на своем теле символы мужества, отваги и доблести, веруя, что так становятся сильнее. Женщины без тату считались менее привлекательными. На сеансы даже приводили детей. «Родители татуировали своих дочерей, потому что это делало их красивее», — пояснила Ванг-од. Кроме того, тату использовали, чтобы обозначить свою принадлежность к тому или иному племени.

-2

Жизнь деревни Бускалан изменилась в 2009 г. с выходом документального фильма антрополога Ларса Крутака «Охотник за татуировками». С тех пор в деревню стали заезжать туристы, желающие набить на своем теле тату древней техникой. «Пока гости едут издалека и пока мои глаза могут видеть, я буду знакомить их с Бускаланом и дарить радость приобщиться к искусству, которым владею» — комментирует Ванг-од.

Изначально Апо Ванг-Од брала за свою работу фрукты, но в итоге мастер установила цену за свою работу — 500 песо за сеанс (около 2200 руб.).

-3

«У моей семьи не было денег ни на еду, ни на одежду, ни на образование. Сейчас люди приезжают в нашу деревню, оглядываются и думают: "О, они, должно быть, очень бедны". Они понятия не имеют, что мы все еще живем простой жизнью, но теперь мы хотя бы можем есть три раза в день»

В 2003 г. Vogue Phillippines поместили Ванг-Од на обложку журнала в знак уважения и благодарности за трепетное уважение к истории и традициями своем Родины и прославление их миру.

Долгожитель Накамура — подписывайтесь на наш Telegram-канал (синий текст кликабелен)