Похожи ли турецкие дома, удаленные от побережья в горы, на российские? И да, и нет. В турецких (и это особенно заметно в местах, где дома пошли на слом) присутствует какая-то картонность, несолидность, декоративность. Российские дома более обстоятельные, особенно приморские. Жилье у моря могут позволить себе люди состоятельные, они же вкладываются в стены и украшения дома основательно. Архитектура наших побережий - пункт десятый по важности для хозяев домов, чаще всего вкус супруги определяет всё. Однако, все же в России архитектурный стиль хотя бы иногда, хотя бы как-то проявляется: то как копия с картинки журнала, то как работа нанятого специалиста. В сельской Турции есть приемы строительства, и по этим шаблонам лепят обычные дома. На редкой крыше нет солнечных батарей или емкостей, в которых солнце согревает воду. Поселки редко газифицированы, зимой отапливаются небольшими печурками.
Отличием и преимуществом Турции является открытость дома, легкое ограждение. От любопытных глаз дворики хранит высокая стена, отделяющая дом от дороги, укрепление уклона от осыпи, замаскированное камнями - так выглядят дома вдали от туристических троп. Русский собственник, напротив, обожает забаррикадироваться, оградить себя от мира высокими заборами, да еще для верности высадить по периметру колкую растительность.
За минусом этой разницы всё одинаково. Уберите флаги, накопители воды, солнечные батареи и типовые турецкие полосатые завеси на лоджиях, запутаешься, наше ли - их ли.
Фотографии сделаны несколько дней назад в махале (поселении) близ Алании, и на них заметно, как в скученный мир сельских домов врезаются клином дома богатые. Тут их называют виллы, они расположены каскадом, построены без типичной российской черты хамского побережного строительства, когда новый дом впереди закрывает обзор на море дому, построенному позади. Я живу в Краснодаре, знаком со многими ребятами из Сочи и Геленджика, знаю эту проблему не в пересказе. Сам строю индивидуальные дома (обо мне тут), и когда нам делают заказ на постройку дома с видом на Черное море, я советую проделать определенные шаги, чтобы избежать перекрытия вида, из-за которого все задумывалось. Но гарантий нет.
А турецкие бело-черные виллы проектировались привольно, очевидно, что это серия какого-либо престижного архитектурного бюро, каких в Турции в последние годы стало очень много (особенно ценятся специалисты, получившие образование в Италии). В них чувствуется дух средиземноморского города. Приморский климат, богатая туристическая инфраструктура, наличие поблизости нескольких городов со школами, театрами и больницами, хорошие дороги, изобилие аутлетов, базаров, - все это обещает поселившимся в этих местах заработок и комфортное сопровождение жизни.
Туристы - это сбыт: поставки мяса, молочных продуктов, злаков, овощей, фруктов, текстиля, сувениров, богатая торговля, услуги и т.д. Почти каждый, кто живет в селе неподалеку от моря не как городской обитатель богатых приморских вилл, а как человек из деревни, обычной турецкой деревни, занимается обслуживанием туристических потребностей: разводит скот, выращивает овощи-фрукты, зерновые, кукурузу, занимается изготовлением сыров и кисломолочных напитков типа айрана, готовит консервы, работает в отелях.
Почти всегда рядом с поселением есть мечеть. Вокруг нее - общественное пространство для своих. Тут обсуждают новости, готовят кофе на песке, заваривают черный чай в гнутых стаканчиках. Руководителя махаля, тут его называют "мухтар", выбирают голосованием, и на посиделках вокруг мечети сразу ясно, кто в авторитете, а кто из массовки, за кем будет последнее слово. Мужчины играют в нарды, неспешно беседуют.
О, Турция! Мечеть на трёх морях,
Где горы — купола и минареты,
Где солнце полумесяцем согрето,
И спутаны листки календаря.
Земля труда и ласковых сердец,
Щедра плодами почвы каменистой,
Твой танец откровенен и неистов,
Но скромность почитают, как нигде.
(Ирина Окс)
Между прочим, в Турции все больше мечетей, построенных в современном стиле, нехарактерном для классических мусульманских минаретов и построек с куполом-гамбизом.
Как и во всех анталийских землях, тут в изобилии растут цитрусовые - апельсины и лимоны. Иногда просто на дороге.
Женщины с утра по-соседски делают общими усилиями лепешки и варят густые джемы.
Я не знаю, является ли земля, на которой расположен водопад, собственностью владельца местного кафе. Однако, все вокруг обустроено как свое. Оформление скромное, со всеми признаками деревенской специфики.
Мускатные тыквы подвешены на деревьях, иногда в них делают отверстие и размешают внутри свечу, саму тыкву дырявят так, чтобы получился восточный орнамент. Свет очень красиво и таинственно пробивается сквозь щели, придавая особое очарование "тыквенным вечерам".
За столиками в раннее утро только жители соседних домов. Они завтракают, пьют густой кофе.
У воды, как передвижное украшение кафе, разгуливают гуси. Они спокойные, некрикливые, неагрессивные. Стоя у большого озерца, которое пробила сила водопада, гуси медлительно перебирают ил, едят размокшие корки хлеба. Они здесь живут, а потому никуда не спешат, не суетятся. Их чинная важность и неторопливый ток воды создают настроение расслабленности. Да, самое время выпить кофе.
В ярких банках из-под продуктов растут саженцы олеандра. Не заметно, что за ними есть особый уход. Вcё здесь как будто бы само по себе: льется сама по себе вода, сами по себе бродят гуси, сами по себе цветут цветы.
Банки с геранью привинчены к дереву. Все оформление двора очень простое, незатейливое. Но есть в этой деревенской бесхитростности что-то такое хорошее и доброе, что хочется усесться на стульчик, замереть и слиться с природой.
Следовало бы назвать интерьер кафе экстерьером, ибо это то, что окружает скромный домик, в котором готовят еду и напитки, но, по-моему, это именно интерьер кафе под открытым небом. Это потрясающее спокойное место!
Место, удаленное от границ, на которых шумная туристическая армада отелей теснит сельские поселения, в котором море длинной синей полосой прочерчивает горизонт, в котором седая античность соседствует с новыми жилищами.
Дорога к водопаду малоприятная, она петляет у карьеров, то резко дыбится, то почти отвесно падает. Это небольшая защита от потока туристов, которых очень много в соседней Аланье и по всему побережью.
Совпадение звучаний нашей Алании и турецкой Аланьи случайно. Алания - страна "аланов", древнего народа. Аланья - город сельджукского султана Алааддина - Алы ад-Дина Кей-Кубада I. До 1933 года он называля Алайя или Алайе (а еще раньше Коракесион - выступающий в море город (греч.) или Корацесиум (тоже самое на латыни). Когда им правили византийцы, называли его Калонорос или Калон Орос - красивая гора).
Алайе (علاعية) означает «город Алааддина» - это один из вариантов имени султана. Турецкие сайты, на которых выкладывают исследования ученых, объясняют, что название Алания возникло в результате ошибки. Так неверно в телеграмме сообщили о прибытии в город Кемаля Ататюрка, назвав слово Алайе Аланией. В 1933 году это название стало официальным, а название Аланья было зафиксировано в Официальном вестнике. В 1835 году город официально переименовывают.
Про первопоселенцев этих мест рассказывают, что они являются потомками людей, осевших в Анатолии после Троянской войны.
Когда город был захвачен анатолийским сельджукским султаном Алааддином Кейкубатом в 1221 году, тот женился на дочери феодала Кыра Варта, отремонтировал город и сделал его зимней столицей. Сегодняшние крепость, верфь Терсане и многие из сохранившихся построек относятся к тому периоду.
Город украшает Красная башня - Кызыл Куле и крепость, ощетинившая зубчиками пору, на которой стоит Алания.
Местные мальчишки, презрев толпы туристов, непрерывно снимающих их на свои мобильники и фотоаппараты, ныряют в воду.
Старики торгуют пестрыми коврами...
Живописные приморские деревушки, удаленные от этой суеты, кажутся нереальными, несуществующими, но они есть.
Они есть - тихие, мирные деревни Турции, убежавшие в горы подальше от шума, засыпающие до музыкального гвалта вечерних программ отельных аниматоров, и просыпающиеся на рассвете, рано, едва угомонился последний отдыхающий.
