Если отвечать на тот вопрос двумя словами, то я бы сказал так: в целом, не очень любят. И такое отношение разделяют как жители мусульманских стран северной половины континента, так и население христианских государств, расположенных в его северной части.
Тем не менее, оно вызвано не системным арабским расизмом, который даже в наше время весьма и весьма силён – большинство африканцев с ним не сталкиваются, потому что редко бывают в соответствующих странах. Все дело в некоторых моментах общей истории.
Вообще, то, что ныне называется пустыней Сахарой ранее представляло из себя степь и являлось родиной семитов и арабов тоже, как их неотъемлемой части. А в самой северной, прибрежной части Африки исторически проживали близкие к ним берберские народности, которые тоже не чернокожие, а очень даже европеоиды.
Тем не менее, арабский этнический центр расположен в Азии, а здесь они появились лишь в ходе исламских завоеваний в 7-м веке. Поэтому черные считают арабов неместными, «понаехавшими», эмигрантами, а не настоящими африканцами. То, что со времени их прибытия прошло более тысячи лет дела не меняет.
Идем далее. Все понимают (в том числе, в Африке), что иностранные мореходы не гонялись за неграми по саванне. За них это делали местные, более сильные племена. И все же, арабы с давних времен являлись активными участниками африканской работорговли. И становились одними из крупнейших покупателей чернокожих невольников.
Причем, в отличие от европейского бизнеса такого рода, в арабском мире рабы встречаются до сих пор. Взять хотя бы наиболее тяжелую ситуацию в Мавритании. Там в настоящее время имеется до 600 тысяч черных рабов, и это положение передается по наследству. В 1981-м и 2007-м году были попытки запрета этого явления, но воз и ныне там.
Также, африканцы прекрасно осведомлены о проблемах с иностранной рабочей силой, которые существуют в богатых арабских странах. Так, в Саудовской Аравии трудится наибольшее количество черных. Из-за неспособности или нежелания местного правительства обеспечить соблюдение законов о защите труда, их хозяева делают многих из этих людей фактическими рабами. Ситуации, когда африканец живет в стране в тяжелых условиях и забесплатно трудится по нескольку лет, уже многократно попадали в прессу. А девушки не по своей воле на панель.
Есть и третий важный момент. Мусульманская северная часть континента имеет богатую историю взаимодействия с арабами и давно находится под сильным арабским влиянием. И далеко не всегда это влияние было дружественным и позитивным, есть и много тяжелых моментов общей истории. Поэтому очень многие считают арабов старыми, а европейцев – новыми колонизаторами. Отсюда и сложное отношение.
Один из примеров этого является история такой страны, как Южный Судан – самого молодого общепризнанного государства, ставшего участником ООН в 2011-м году. Оно появилось, когда черные подняли восстание и сумели добиться независимости от арабов.
И таких примеров, на самом деле, пруд пруди – англичане и французы вообще любили засовывать в одни колонии черных, арабов и берберов. Типа, в виде системы «разделяй и властвуй» или кто там знает чего. И местные жители все это прекраснейшим образом помнят.
Поэтому негры не сильно любят арабов по той же причине, что у нас и в некоторых других странах не любят американцев. Не просто так, а потому что в прошлом или настоящем весьма от них натерпелись. Интересно, что наиболее ярко это проявляется на футбольных полях: ежели сборная ЮАР играет с Алжиром, то болеть за нее будет вся черная Африка.
Интересно, что во Франции и в Европе вообще черные и арабы относятся друг к другу более позитивно. Но это и в Москве дружат кавказцы и выходцы из Средней Азии из-за общих проблем.